以利亞與以利沙的事奉很不同。以利亞彰顯神的公義，以殺死四百五十巴力先知，和兩次降火燒死前來捉拿他的人見著；以利沙則彰顯神的慈愛，以解決任何人的困難見著，連敵人的困難他也願意解決，用愛心來愛不可愛的人。亞蘭王的元帥乃縵就是最好的例子。
乃縵得了大痲瘋病。先前亞蘭人與以色列人爭戰，擄了一個以色列的小女子；這小女子服事乃縵的妻。她對主母說：巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。乃縵聽了，就請求亞蘭王協助，寫信給以色列王，希望以色列王求先知治好乃縵的大痲瘋。以色列王看了來信，以為亞蘭王故意向他留難挑釁。但以以利沙先知聽見，就請王將乃縵帶來見他。終於乃縵得到醫治。他對以利沙先知說：「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神。」
這是非常感動人的故事。但是，主耶穌在拿撒勒故鄉只是提及這個故事，拿撒勒人就要將耶穌推到山上，要把主推下山崖，要殺死主。從這事例可以清楚看到。猶太人恨外邦人至極，與那個以色列的小女子形成極度相反。主耶穌只不過不肯在拿撒勒人面前行神蹟，滿足他們的好奇心而已；主並沒有說錯話，以利沙的確幫助一個長大痲瘋的外邦人乃縵，卻沒有幫助一個以色列長大痲瘋的人，這事出於神的旨意，為甚麼惱怒主耶穌到一個地步，想要殺死主呢？
筆者常擔心我們「尖平」，太多拿撒勒人，太少以色列的小女子。主說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13:35-36）請記取，主不是說：你們若彼此相愛，眾人就認出你們是我的門徒；主乃是說：我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛，這樣，眾人就認出你們是我的門徒。作為基督徒，必須要有「愛仇敵的愛」，正如我們從前作主的仇敵之時，主也因為愛我們而為我們死。如果我們不肯愛主所愛的人，不肯愛仇敵，不肯愛那些不可愛的人，不肯愛那些攻擊我們的人，不肯愛那些忘恩的人，不肯愛那些一直反對我們的人……，我們怎配稱為真基督徒呢？
我天天求主，賜給我們教會眾多「以色列的小女子」──向任何人，即使是擄掠我們，強逼我們做奴僕的敵人，也樂意見證主的恩，主的愛，叫他們也像我們一樣得福。親愛的弟兄姊妹，你有向你身邊的親友，同事，同學…，甚至向你的仇人見證神赦罪的救恩，叫他們也有機會得永生嗎？主日散會後，你與誰有交通？都是你所熟識的嗎？坐在你旁邊的新朋友，你有冷落過他們嗎？你有向他們作過見證嗎？