神的家鼓勵人人事奉，任何清楚得救的肢體都應有一個事奉主的心志，長執會按各人靈性和恩賜委以不同的事奉崗位，例如：團契職員、各部部員、主日學老師、主日關顧員等等，除了崗位性的事奉，長執會也推動沒有崗位的事奉，例如出擊佈道、提名代禱、探訪、栽培、領詩、司事等，一切的事奉既是恩典，也是承擔。我們稱耶穌為主，便表明今生所有的恩賜都是屬於祂，又是祂交給我們管理，所以不論我們是否願意，每一位信徒見主面的時候都要交賬。我們為主擺上的一切，無論有崗位或沒有崗位的事奉，别人看見或不看見，神都全然知悉，就算連我們不以為然的事奉﹝如「一千兩銀子」或「綿羊和山羊」的比喻﹞，神都會與我們算賬。
交賬不是單看我們做了多少事，更看我們是否良善和忠心，兩者都是我們裏面的事情。良善涉及動機，而忠心關乎態度，這實在是恩典，也是警告。别人是看我們外表事奉的擺上，但沒有人完全洞悉別人裏面的情況，而神首要是看我們裏面的心態，如前文所述，恩賜是由神而來，所以大有恩賜的信徒也沒有半點可誇，更不能因此而得獎賞。相反，對大有恩賜的人，若只肯為主擺上一點點，為己卻大有保留，這樣恩賜越大恐怕最終招來神更重的判斷。因此，神看人內心是叫我們警醒，但另一方面，因為神不以恩賜多少定獎罰，這就表明人人都會得到公平的判斷，這是十分寶貴的恩典。在主的眼中，一個只能擺上兩個小錢的窮寡婦，遠比那些富翁奉獻十分之一的金錢還多，金錢如是，其他恩賜也如此。所以，一顆真誠愛主的心，神是極為欣賞，或許不為人所稱許，甚至不為人所知，但在主裏的記念，足以鼓勵人一生默然的付出，這是良善的可貴。忠心是敬畏神的態度，認定神的託付，不能敷衍了事，更不能有始無終，這不是為了討好別人或向自己負責，而是認定神是我們的主人，而主人所要僕人的是忠心。為此，我們思想明年的事奉，固然要祈禱等候，但更要緊的是我們這個人裏面的靈性光景，教會不需要具雄材偉略的事奉人員，卻期盼每一個願意承擔事奉的肢體都是良善和忠心的神僕。