我們繼續思想如何盡心、盡性、盡力記念主。上月的牧者心聲提到我們當盡心預備自己，由內而外，將最好的獻予主。今天我們再看看約西亞如何帶領以色列人守逾越節。
「自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節；只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節。」〈王下23:22-23〉
這次守逾越節有何特別，以致經文形容為自士師時代起，沒有守過這樣的逾越節呢？約西亞在物質上作了傾力的預備。據另一段經文記載：「約西亞從群畜中賜給在那裡所有的人民，綿羊羔和山羊羔三萬隻，牛三千隻，作逾越節的祭物；這都是出自王的產業中。」〈代下35:7〉再者，從〈王下23:4-20〉得知，在守逾越節之先，約西亞王採取了一連串行動消滅眾偶像，極力清除在以色列人中惹動神怒氣的諸般惡行，這些行動，包括對付有名可憎的偶像巴力、亞舍拉、摩洛、亞斯她錄、基抹、米勒公，拆毁及廢去陷以色列人在罪裡的諸壇，不許人使兒女經火、及清除孌童等等外邦人的惡行。在他以前，曾有不少君王致力清除偶像，但均沒有像約西亞王那樣大規模和行動徹底。約西亞更應驗了〈王上13:2〉所記：「……耶和華如此說：『大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞。他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。』」約西亞王將那些不敬拜真神的祭司，盡行殺死。
約西亞在守逾越節之先，他向神做了一件盡心、盡性、盡力的事，就是對付罪惡不遺餘力！新約的保羅也這樣吩咐我們：「所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了……我們若是先分辨自己，就不至於受審。」〈林前11:27-31〉這裡所說那些受審的，就是沒有分辨和省察自己，帶著罪來分餅杯的人。當我們想到以色列人曾如何受主的懲治，我們就當謹慎自己。在每一次，真的是每一次擘餅聚會，我們記念主之先，都要著實好好安靜，求主光照自己，叫我們看到自己裡面有否藏著惹動神怒氣的過犯和罪惡，尤其是裡面的心思意念。我們不能一方面用嘴唇敬拜記念主耶穌，另一方面，又偷偷將諸般的偶像埋藏在心裡。誠然，我們都有自己的軟弱，所以更當順服聖靈的引導。擘餅之先，我們需要靠主的寶血潔淨自己，及清除神不喜悅的「偶像」。
我們看到，約西亞王面對列王多年以來留下的惡習，尚且可以因信神而作了人以為不能作的事。在我們中間一些長期落在軟弱中的肢體，若仰賴主的恩慈和大能，必能再次盡心、盡性、盡力的記念主。