1至5節，本段記載主耶穌所行的第一件神蹟，「第三天」到底是指什麼日子，不能絕對確定，但應該不會是指每星期的第三天，按當時背景，若童女結婚，是在第四天（週三）開始婚宴，若是寡婦再嫁，則是第五天（週四）開始婚宴。按上文，相信「第三天」是指主耶穌與拿但業見面後的第三天。「迦拿」距離拿撒勒不太遠（相距不會超過八里），主耶穌和祂門徒也被請去赴婚宴筵席。約翰只稱馬利亞為耶穌的母親（有別於其餘三卷福音書），連名字都不提，相信約翰是特意不直呼其名，為的是不將馬利亞突顯出來。當時的婚宴一般長達七天，累積耗用的酒水肯定不少。看來新郎應該是失了預算，酒用盡了。主耶穌的母親便對祂說：「他們沒有酒了。」她為何要出面解決此事，經文沒有交待，但明顯馬利亞相信主耶穌是可以解決沒有酒的問題。主耶穌卻回答她說：「母親（註：原文作“婦人”），我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」主稱她為「婦人」（原文的意思），顯然主耶穌不是以肉身兒子的身份回答她，相對於主耶穌作為神子，馬利亞確實只是一個普通婦人而矣（沒有貶意），她沒有任何權柄要求主耶穌行神蹟來解決沒有酒的問題。在遵行天父的旨意上，主耶穌並不需要聽順從祂肉身上的母親。雖然如此，她仍對用人說：「祂告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」表示她仍相信主耶穌是會解決此事，即或不是由於她的請求。「我（祂）的時候」這話在約翰福音出現了共八處（分別是本節、7:30、8:20、12:23、12:27(2次)，13:1，16:32，17:1），「我的時候」是指父神預備主耶穌顯出彌賽亞榮耀的時間，當然這不是由馬利亞決定，故主耶穌回應說「我的時候還沒有到」。「主的時候」是約翰福音中一個重要的信息。上述八處經文中，頭三處都是說主耶穌的時候未到，後五處則說主的時候已經到了。
6至8節，照猶太人潔淨的規矩，有六口大石缸擺在那裡，用作行潔淨的禮儀，每口可以盛兩三桶水，按背景資料，每缸可載二、三十加侖的水。石缸應沒有載滿水，故主耶穌叫用人把缸倒滿了水。主說：「現在可以舀出來，送給管筵席的」，相信在用人舀出來水之前，水已經變成酒了。六口大石缸的水加上來，將多逾一百多加侖的水變成酒。倘若這些用人明知給管筵席的是「水」，他們為何會沒有作出任何提示呢？因為他們可能因此而受責罰。筆者估計因這些都是好酒，從石缸倒出來時，因好酒的酒精氣味濃郁，用人們必然已經察覺到水變成酒了。他們可是第一批人親身經歷主耶穌所行的第一個神蹟，如果那日之後，其中有用人信了主，這是何等美的事。
9至10節，管筵席的本就是婚宴上安排飲食的負責人，他嘗了那水變的酒，並不知道酒是哪裡來的，只知是好酒。但明顯他以為新郎故意將好酒留到婚宴後期才拿出來來，因此，他並沒有向用人追問酒的出處，反而有點責怪新郎不懂世事，他理應先擺上好酒。相信新郎被他這樣問也會摸不著頭腦。
11至12節，「這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的」，從本段經文內容，主耶穌顯出祂的榮耀來，管筵席的和新郎並不知道主的作為。但祂的門徒卻是看見了，因此，他們就信祂了，約翰也記載在本書內。迦拿婚宴以後，主耶穌與祂的母親、弟兄和門徒都下迦百農去。據此，馬利亞明確知悉主行的神蹟，相信主的弟兄們也應在婚宴上，但他們卻仍然未認識祂是神的兒子。
13至17節，猶太人的逾越節是以色列人記念從前被神帶領離開埃及為奴之家的節日，新約時代猶太人仍然會上耶路撒冷守逾越節。主耶穌也來到聖殿，卻看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡。當時從別城他方來朝聖的人，大多不會從遠處帶同祭牲到來聖殿。同時，其他國家地區的朝聖者若沒有足夠祭司們認可的貨幣，他們也要兌換銀錢才能買到祭牲。表面上，這些活動是為了便於守節的人買祭牲獻祭。然而，由於這些買賣生意產生巨大的利益，而負責管理聖殿的祭司官員，顯然為貪圖其中的金錢利益而控制這些活動。從主耶穌激烈的舉動，包括「就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子」，可見買賣和兌換銀錢的活動已經不是為「便民」的安排，而是成了祭司們和相關人等的「搖錢樹」，焦點既已集中在「利字當頭」，他們便用各種不法手段巧取豪奪，隨之而衍生各式各樣的貪婪罪惡。舉例：若有人帶牛羊來到，祭司就挑剔這隻祭牲有殘疾或有甚麼惡病，不能獻給神（參申17:1），他們便有「理由」要求獻祭者需在殿裡高價買另一隻祭牲獻祭，甚或叫獻祭者將原先有「瑕疵」的祭牲以低價賣給作買賣的生意人，其中差價可想而知。試想能在聖殿做「生意」，肯定需要經過祭司們同意，其中衍生多少利益關係。從主耶穌對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」主耶稣說這殿是祂父神的殿，但聖殿祭司等人竟將原是敬拜神的殿變成利益掛帥的「市集」，不尊神為大，更大大得罪神。主耶穌心裡為聖殿的聖潔是何等的迫切，才採取被人看為激烈的行動。祂的門徒因著此情此境，便想起詩篇69篇9節上記著說：「因我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」從人看來，主耶穌這次為父神焦急而潔淨聖殿，大大衝擊了當時的既得利益集團，因而導致祂開始走上十字架的不歸路。但從神看來，祂卻成就了父神救贖的計劃，也成了今天信徒們潔淨自己（聖靈的殿）的美好榜樣。