在上月的牧者心聲中，筆者請大家反思自己對讀經的感受有否屬於哪種不當類型的「味道」，今天則分享渴慕神去讀經會嚐到的「味道」。
聖經勸勉我們：「所以，你們既除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毁謗的話，就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。」〈彼前2:1-3〉當我們真心信主的一刻，理應已悔改，立志離開種種罪惡，神就藉著聖靈重生了我們，並已經得著不能壞的生命種子。因此，得救的信徒在生命本質上是已經除去「一切的惡毒……」，有著渴慕神話語的生命品質。但假若我們心存罪惡而不肯對付，無疑就會窒礙渴慕神話語的心。查看彼得書信的讀者之信仰背景，他們並非屬靈生命幼嫩的初信者，這裡所說的「靈奶」也不只是基要真理，而彼得用「靈奶」來比喻神的話語，是要借用「嬰孩愛慕奶那種生命的表現」，來指出「蒙恩信徒天然會被神話語所吸引」。
當我們愛慕神的話，那不只是理性上明白神的話，這裡所說的「以致得救」，按本節是從靈命「漸長」來看，「以致得救」（原文是「進入救恩」），相信是指達至生命滿有基督長成的身量，神話語對信徒屬靈生命成長的重要。「你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。」讀經之所以成為我們的滋味和吸引，不是經文的本身，而是透過經文認識聖經所記的神。就如當收到所愛的人來信，收信人讀了無數遍，仍然反覆回味信中的內容，顯然不是那些文字的吸引，而是那位寫信者是自己心所愛之人。人若愛神，就會愛讀神的話，進而更多認識神，更想多讀神的話。
詩人形容神的話語為「……比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。」〈詩19:10下〉在那篇詩篇不單認知神的話語是「全備、確定、正直、清潔、潔淨、真實」，更體會神的話語跟人的生命關係，神的話語之所以如此可羨慕、比蜜甘甜，因為詩人經歷到神的話語「能甦醒人心、能使愚人有智慧、能快活人的心、能明亮人的眼目、存到永遠、全然公義」。對能領受的人來說，神的話語是靈、是生命。我們若真如此嚐過，又怎能不愛讀神的話語呢！