1至4節，主耶穌在上文15章末段提到世人無故恨祂，逼迫祂的，也要逼迫門徒。主耶穌解釋這樣說的原因：「我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。」門徒需要有心理預備，面對前面的仇敵攻擊，他們若不有所防備，便將會可能跌倒，所以，祂要事先提醒他們。門徒即將面對怎麼樣的逼迫呢？主耶穌指出猶太人要把門徒趕出會堂，參考約翰福音9章22節便知道，猶太人已經決議，若有認耶穌是基督的，要把這人趕出會堂。不但如此，主耶穌更說：「並且時候將到，凡殺你們的，就以為是事奉神。」門徒即將面對的不只是被猶太人的拒絕，猶太人更要殺害他們，並且以此為事奉神。無疑猶太人視信耶穌的人為異端，殺害他們是理直氣壯。我們在使徒行傳看到司提反被石頭砸死，歸主前的掃羅如何逼迫教會，又有使徒為主殉道，猶太人追擊保羅的佈道事工，凡此種種，都表明這些猶太人以為自己是為神大發熱心。但主耶穌解釋，這些猶太人如此行，其實是因未曾認識父神，也未曾認識祂。換言之，他們熱心逼迫信徒，在神的眼中，他們根本就不是在事奉神，甚至不認識祂。主耶穌再次提醒門徒，說：「我將這事告訴你們，是叫你們到了時候，可以想起我對你們說過了。」「到了時候」就是他們遇到第2節所提的大逼迫時，他們會想起主耶穌所說預警的話，他們便明白所遭遇的都是在預警之內，目的當然是叫他們清楚如何面對衝擊而不跌倒。主耶穌又補充徒說：「我起先沒有將這事告訴你們，因為我與你們同在。」倘若有主耶穌同在，門徒是不需要知道這些事。但主耶穌即將回到父那裡去，門徒就要自己面對一切的逼迫和苦害。主耶穌當然沒有撇下他們為「孤兒」，所以，保惠師便來到。
5至7節，主耶穌提到祂現今往父神那裡去，但祂卻表示門徒中沒有人問祂要往哪裡去。然而，在本福音書13章36節和14章5節，彼得和多馬已分別提問過類似的問題。為何主耶穌卻說沒有人問祂呢？筆者以為從下文看，明顯主耶穌認為門徒的焦點不是祂要往那裡去，他們關心的是祂去後對他們將會如何，因此他們才滿心憂愁。主耶穌心裡或許也會歎息門徒關心自己前路多於關心祂的去向，但主耶穌仍然體恤門徒的感受，因此祂說：「然而我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。」從前主耶穌在14章16至18節，也曾說過關於聖靈要來的應許，真理的聖靈將永遠與門徒同在，祂常與門徒同在，並要在他們裡面，門徒也認識祂。如此寶貴的保惠師何時會來呢？就是當主耶穌往父那裡去，聖靈便會降臨。因此，主耶穌的離開是對門徒有益的，惟有主耶穌去後，聖靈才會被差來。到時既有聖靈的同在，門徒就不再因為沒有主耶穌同在而感到憂愁。
8至11節，聖靈（保惠師）不但影響著門徒，祂同時也影響著世人。主耶穌解釋說：「祂（聖靈）既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」當聖靈來到世上，叫世人在三方面自責，第一是「為罪」，祂在世人心中定罪，是因他們不信。「他們」應是指當時不信主耶穌的猶太人，就是不信祂的猶太人宗教領袖，今天當然也適用所有不信主的人。主耶穌在本福音書曾多次為警告他們是有罪，且要死在罪中（例如：約8:21, 8:24, 9:41, 15:22, 15:24）。現在聖靈來到，也如主耶穌那樣指斥他們不信的罪，就是拒絕神所差來的兒子。「不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。（參約3:18）」第二是「為義」，主耶穌又說：「為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我。」世人為何會「為義」被定罪呢？按主的解釋，是因祂往父那裡去。猶太人以自己看為的「義」來釘死主耶穌，父神卻叫主耶穌從死裡復活，升到天上和坐在父神的右邊，這便顯明主耶穌的義。聖靈藉此叫世人知道誰是有真正的「義」，他們只是自以為義，並不是神的義。第三是「為審判」，主解釋說：「為審判，是因這世界的王受了審判。」世人為何因世界的王受審判便會自己責備自己呢？這世界的王顯然是指魔鬼，主曾說：「現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。（約12:31）」魔鬼是「說謊的，也是說謊之人的父。（約8:44）」既然連這世界的王都要受審判，那麼跟隨牠的世人又怎能免受審判呢！
12至15節，主耶穌對門徒說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。」主耶穌關心門徒的靈性，很想讓他們能明白更多的真理，但同時祂也知道他們現在未預備好，他們的屬靈光景未能擔當更多的事，也就未能明白更多的真理。雖然現在門徒未能承受得起，但往後他們仍需明白。因此，主耶穌應許只等真理的聖靈來，祂要引導門徒明白一切的真理，就是他們應該要知道的真理，相信是指關乎主耶穌所說「好些事要告訴他們」。聖靈不是憑自己說，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴門徒。按此，聖靈可說是主耶穌的「代言人」，祂只會叫門徒明白主耶穌想他們知道的真理。「將來的事」正是門徒憂心的，但聖靈既要告訴他們，那便能安慰他們，鼓勵他們前行。雖然聖靈是三位一體的神，但祂卻隱自己，祂要榮耀的不是自己。聖靈要將受於主耶穌的告訴門徒，目的是也是為了榮耀主。正如主耶穌在世上時，祂是要榮耀父神，聖靈也是如此要榮耀主。主耶穌又解釋說：「凡父所有的，都是我的，所以我說，祂要將受於我的告訴你們。」父神所有的也都是屬於主，主也將從父所聽見的告訴門徒（參約15:15），聖靈也會將那受於主的真理告訴門徒。如此，門徒理當有信心來面對將來的事。