〈以賽亞書〉第九章提到那名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」（賽9:6）的，就是新約聖經所記載的嬰孩，受苦的僕人，為我們釘十字架、復活升天的主耶穌。
祂實在奇妙。祂出生在馬槽，卻得天使和博士的朝拜；祂是木匠的兒子，卻有能力醫治病人；祂的教訓令人耳目一新，卻被眾人所拒絕；當時真真實實跟隨祂的人不多，時至今日，他們卻成為萬族萬民中的見證；主被列罪犯之中，現今卻得勝罪惡，坐在天上全能者的右邊；祂升天前吩咐跟隨者說：「你們要去，使萬民作我的門徒……」（太28:19上）祂也應許會再來接我們這些被揀選、樂意跟隨祂的人到天家。
主耶穌再來真是越來越近了，末日的警號越來越明顯，就連不信主的人也組織了一個稱為「末日時鐘」的機構，去表明現今世代的混亂及危急。我們一班屬主的基督徒，理應更能體會末世主再來的預兆。「民要攻打民，國要攻打國」，每天都在新聞中實質地見到；地上的邦國「因海中波浪的響聲，就慌慌不定」，這已經不需要再解釋，因為每年我們總會在新聞中多次聽到海嘯警報。主再來的預兆越來越多的應驗，我們到底越看越焦急，還是越看越麻木？
「十童女比喻」明確指出，童女當中有五個是有準備的，另外五個是沒有準備的。經文主要是鼓勵信徒要預備迎接主再來，但同樣指出一個事實，就是有人明知道新郎將要再來，還是不預備油！我們這群明知主快要再來的人，是否應當醒悟過來，努力預備，不要仿傚那五個愚拙的童女？
一群二十多歲、年青有活力的肢體初次踏足澳門作工，都會帶點個人的忐忑：怎樣佈道？對神有甚麼認識？前路如何？走在街頭，爬上躉船！宣教士的溫柔、隊友的勇敢，對眾人都是經歷，鼓勵我們跑到另一個城市，體會他們的屬靈需要，並學習實踐跨文化大使命。
有家庭的肢體往往更能有智慧地安排生活，帶領孩子，甚至帶著孩子參與短宣。他們會驚覺，原來不同國籍的小朋友是這麼容易溝通，原來小朋友可以學習更多新事物……
「入伍登陸」之年（即年達50或60歲）負擔少限制又少，就算年過七十，我們仍可以禱告，感恩！尖平就有一群年長的弟兄姊妹不斷為神國祈禱。
「主耶穌啊，我願祢來！」（啟22:20下）