「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。〈羅12:2〉」
保羅在上一節勸勉信徒要有這樣心志——「將身體獻上，當作活祭……如此事奉，乃是理所當然的」。但信徒有心志獻上的同時，保羅還勸勉我們「不要效法這個世界」，本句可譯作「不要被這個世代同化（be not conformed to this world）」。這反映一個現象，世界「主動」要改變信徒，改變到似這「世界」的模樣，最明顯的，是將信徒的「屬靈觀」改變為「屬世」的價值觀，就是不按聖經真理的原則，不理會神的旨意，只隨從今世的標準和人的私意而「事奉」。例如：事奉就像世人追求個人的滿足感、成就感，當事奉不能稱心如意就放棄事奉；又例如：認為正職比事奉更重要，心態上不會視事奉為人生最重要的「天職」；又或：事奉只求人的喜悅，就像世上的政治把戲，最重要是爭取會眾支持，事奉的對象以人取代了神。保羅勸我們「不要效法」，倘若我們被世界「同化」了，縱使事奉依舊，也不會得神的喜悅。筆者以為這樣不被神喜悅的事奉是最沒有價值的事！
然而，怎樣辨識有價值的事奉呢？保羅勸勉我們「只要心意更新而變化」，事奉固然不像機械式的工序般一成不變，反之，環境際遇在變、社會文化在變、人心人情也在變，但保羅的意思不是說我們要被這些外在的因素牽著鼻子走。「心意」原意是「心思悟性」，是指屬靈悟性的更新。聖經的原則是不會改變，但在應用上，信徒應不斷求問和明白神的旨意，以致越來越清楚神喜悅我們如何事奉祂。保羅下一句清楚說明「心意更新」的目的，是為要察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意，「察驗」原意是「細察、分辨」。不論我們事奉如何多有經驗、認識真理有多深，也不能停止尋求「察驗神的旨意」，因為神的旨意是「活」的。例如：隨著我們靈性的成長，神會有更深的旨意要我們明白。另一方面，神的計劃總會一步一步的成就，我們也需不斷的了解和求問，還有其他屬靈的因素，總要叫我們去尋求和查問。（下月續）