筆者於上一篇跟大家分享過「速讀法」，是次跟大家分享另一種讀經的方法，名為「研經法」。當談到「研經」二字，很多肢體會對此卻步，認為「研經」彷彿只是神學生、傳道人、事奉人員，或是資深信徒的「專屬領域」，然而筆者卻不認同。誠然「研經」所涉及的範疇很廣泛，有時候也可以涉及很專門的學問。然而從廣義來說，「研經」的總意是「仔細研讀﹝研究﹞聖經」，叫我們更深明白神的話。這是每一位信徒也能做到，且也是應該要做的事，主要是深入程度的分別而已。所以，希望弟兄姊妹先不要把「研經」一事拒諸門外。
跟「速讀」不同，「研經」所著重的不是速度和數量，而是深度和內容。「研經」往往是針對性的，例如是某卷書、某聖經人物或某一個主題，甚至也可以只集中於某章節。「研經」也沒有特別的時間規限，你可以用一個小時來研讀「撒種的比喻」，可騰出一天的時間去研讀〈雅各書〉，也可以花數個月來研究「基督的生平」，視乎個人的資源和研究的深入程度。「研經」的最終目的，必然是叫信徒更深入理解神的話，明白箇中的意思，從而建立我們的屬靈生命和與神的關係。
有時候，「研經」容易偏向了「學術化」，即過度側重於背景資料研究、文字文法上的結構，或理性及邏輯的分析等。若果「研經」只增加了我們頭腦的知識，或為了向別人展現個人《聖經》知識的廣博，這都偏離了正軌。「研經」應該是透過知識層面的鑽研，來帶出神話語屬靈層面的亮光，不然這跟研究世間的文學著作是沒有分別的。
「研經」的開端，往往是從「發問」開始。透過日常速讀《聖經》，我們會發現對聖經的內容存有很多不明白的地方，「研經」就是幫助我們去解決這些問題，由淺入深，把疑問逐一解開。坊間有許多「研經」的方法和工具，以下給大家一些參考：
1. 文字方式：如透過上文下理、文字釋義、文法和語句結構來研究等。
2. 以經解經：透過其他聖經的內容來作輔助參考，例如新舊約內容比對、四福音相互對照等。
3. 不同版本的《聖經》：透過不同的中英文譯本作比較，不同版本的《聖經》在內容中也有不同的註腳或附加資料可參考。
4. 參考書：參考原文的意思，或尋找書卷的寫作背景、歷史及地理等資料，也可透過釋經書參考不同神學家對有關經文的解釋。
（註：現今我們雖然透過互聯網可以輕易獲得許多研經的資料，但我們必須小心作出篩選過濾，千萬不要將那些資料「照單全收」。）
筆者發覺「研經」是一個十分有趣的學習過程，神的話就像藏在地裡的寶藏，當我們越願意付代價去思想和鑽研，便越能發掘出更多寶貴的真理亮光和屬靈教訓。雖然《聖經》是有限的文字記載，但當中的真理信息和教導卻是無限，且對不同時代的人都帶來效用。
「祢的法度奇妙，所以我一心謹守。祢的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。」〈詩119:129-130〉