4至5節，主耶穌比喻門徒是葡萄樹的枝子，枝子有責任要常在葡萄樹上，一方面，比喻門徒是有責任常在主裡面，否則就不能結果子（上文提到的屬靈生命表現）。另一方面，主耶穌應許祂也常在門徒裡面，祂成了枝子（門徒）的養料供應（屬靈生命的供應）來源。我們都知道枝子是不能沒有養料的供應，正如門徒不能沒有主的話作為他們生命的供應。下文7節提到「常在主裡面」，主的話也常在他們裡面；下文10節又提到「常在主的愛裡」，門徒就會遵守祂的命令。因此，門徒要「常在」祂裡面和祂的愛裡，都是涉及門徒是否在主的話裡和遵守祂的話。這便說明不只是門徒感受主的同在，而是他們要順從主和聽主命的行動。當然「常在主裡」還包括在祂愛裡面，這是門徒與主愛的關係，無疑主的意思是要門徒不可離開祂的愛，常在主裡的人應以主為中心，叫主耶穌喜樂（參約15:11）。相反，若門徒不常在主裡面，就不能結果子，主說：「因為離了我，你們就不能作什麼。」「離了主」應該是指門徒不常在主裡的屬靈光景，例如他們對主耶穌若即若離、不打緊與祂的關係、不冷不熱的態度、不願聽從主的話、不肯順服聖靈的引導等等，明顯這些情況都會導致門徒不能結出果子來。
6節，主耶穌更進一步警告門徒，若他們不常在祂裡面，就會像枝子被丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。人若離了主，不常在主裡，生命就必然「枯乾」，這人既沒有主的生命供應，更沒有主的生命流露。主耶穌警告人若不常在祂裡面，就「像」枝子被丟在外面，並被人拾起來扔在火裡燒了。因此，若有人自以為是屬神的（當然主是知道人的信心是否虛假），但這人卻不是常在主裡面，這肯定不是栽培的人（父神）要求的正常生命表現，正如人聽到主的話，理應有心志順服聽從的。若不重視與主關係的人，又不願遵守主話的，主必然知道實情。丟在火裡燒了的枝子比喻那些不肯順服聽命的人，將來要受到主的審判。
7節，除了反面的警告，主耶穌勉勵門徒，若常在祂裡面的人將是何等有福。祂應許祂的話會常在這人裡面，神的話是靈、是生命，能供應信徒屬靈生命所需的一切「養料」，聖靈內住更能引導人進入真理，門徒的生命便會因主的話而變得豐盛。主耶穌又應許凡這人所願意的，祈求就給這人成就（當然這不是說人可以忘求），因為常在主裡的，這人既願意遵守主的話，他所求的應是神所喜悅的事，神自然樂意成就。
8節，古往今來，口裡說要跟隨主的人著實不少，甚至賣主的加略人猶大也跟隨了主不短的時間，但有多少人是被主視為真正的門徒呢！主耶穌在這裡說，若門徒多結果子，父神就因此得榮耀，這樣結果子的人，便真是祂的門徒了。其實這也是涉及生命的問題，若門徒在行事為人、事奉擺上、愛主愛人等各方面，都能遵守主話及活出主豐盛的屬靈生命來，那便是多結果子。這樣的門徒能榮耀神，因為他們之所以結果，全因連於耶穌基督。主耶穌這話也反映祂對跟隨者的期望，不光是口說屬祂，乃是要靠祂「多結果子」。
9至10節，這兩節提到主對門徒的愛，主耶穌怎樣愛門徒呢？主說祂的愛如同聖父愛聖子一樣。父神對聖子的愛是從起初已存在，自有永有的三位一體真神，祂們的關係是何等親密。父神曾兩次見證說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」父神愛聖子是理所當然，我們從聖經知道聖子是何等的順服父神。但人是什麼呢！門徒是何等的軟弱，但竟然蒙主耶穌這樣厚愛，祂願意門徒常在祂的愛裡。主耶穌鼓勵門徒遵守祂的命令，他們就常在祂的愛裡，原本祂的命令也是為門徒的益處。主耶穌自己也是這樣遵守父神的命令，祂常在父神的愛裡。主耶穌甚至不以自己與父神同等為強奪的，祂願意順服遵從父神的命令，不惜降世成為人、死在十字架上。這是主耶穌常在父神的愛裡的順服表現，主耶穌也勉勵門徒效法祂，其實人與主耶穌的關係遠遠不及聖子與聖父的關係，我們這群屬主的人豈不更應遵守主的命令，好叫我們可以常在祂的愛裡麼！
11至13節，從常人的角度，順服聽命並不會感到舒服，不自在的原因是以自己的感受為中心。主耶穌進一步解釋說：「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。」主耶穌提醒門徒，上文的勸勉是叫祂的喜樂存在門徒心裡，門徒心裡應看重主耶穌的喜樂，並且門徒的喜樂可以因此滿足。按此，門徒喜樂的源頭就不是出於自己的喜好，而是以主耶穌為中心，喜樂是因遵行主耶穌的話。主又說：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」門徒需以主耶穌愛他們的愛為彼此相愛的榜樣，主怎樣愛門徒呢？主耶穌點出其中一樣說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」朋友之間愛的情誼無疑有不同的程度，為朋友的緣故有所犧牲，愛的程度往往也隨著犧牲的多少而成正比。當然若有人捨己身叫人焚燒不一定是基於愛，但若有人願意因著愛，為朋友捨命，這樣犧牲卻是彰顯最大的愛心，因為人的生命是被視為無價。我們的主耶穌為人捨命在十架上，並且不是為義人死、也不是為仁人死，乃是為罪人死，這是神的愛了。門徒其實不是什麼剛強的人，那時他們經常軟弱失敗，甚至彼此爭大。當時他們並不體貼主的心，但主仍然愛他們，為他們捨命。主捨命的愛不是為了自己個人的利益，甚至不是期望對方如何愛自己，主耶穌願意門徒能以同樣的捨己之愛來彼此相愛。