(續上週牧者心聲)
2. 神用「天火」焚燒所多瑪和蛾摩拉二城，而不肯稍微容忍他們，像容忍其他罪行一樣，因為神看「同性戀」為極大的罪；（參彼後2:6, 猶7）羅得明白這一點，所以他寧願將自己的兩個女兒交出來，任那些暴徒所為，要求他們不要犯同性戀的罪；基比亞的匪徒圍攻那老人的房子，說：「你把那進你家的人帶出來，我們要與他交合。」那老人也明白同性戀是極大的罪，所以才對那些匪徒說：「弟兄們哪，不要這樣作惡；這人既然進了我的家，你們就不要行這醜事。我有個女兒，還是處女，並有這人的妾，我將他們領出來任憑你們玷辱他們，只是向這人不可行這樣的醜事。」此外，先知書常常引所多瑪為例，表示這是極大的罪，引至神無法容忍。（參申29:23, 32:32, 賽:9-10, 3:9, 耶23:14, 49:18, 50:40, 哀4:6, 結16:46, 48-49, 53-56, 摩4:11, 番2:9, 太10:15, 11:23-24, 羅9:29, 彼後2:6, 猶1:7, 啟11:8）
3. 末世的現象與「同性戀」很有關係。因為：主耶穌不但說：「挪亞的日子怎樣，人子降臨的日子也怎樣」；主也說：「又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了，人子顯現的日子也要這樣。」（太24:37-39, 路17:28-30）〈啟示錄〉預言，神差來向以色列傳道的兩位先知，他們被敵基督所殺；被殺的地方，按「靈意」名叫「所多瑪」（全城的人圍攻羅得的房子，要求將兩位天使交出來，任他們所為，暗示那兩位先知是受到群眾出賣而被殺的），又叫「埃及」（像摩西面對法老，暗示兩位先知要面對敵基督，像摩西面對法老一樣）；按實意，就是「他們的主釘十字架之處（即耶路撒冷，暗示在末世時代，連耶路撒冷也像所多瑪城一樣，支持同性戀），所以我們要準備好為道受逼迫，甚至被殺。
4. 此刻，我們最怕是我們中間會有人「放軟立場，向同性戀運動妥協」。那時，我們內部會出現分裂，應驗主所說：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡」的預言。主早就提醒我們，我們會「被萬民恨惡」；而且「有許多人跌倒」（指基督徒），而這些跌倒的人「也要彼此陷害，彼此恨惡。」（參太24:9-10）所以我認為，我們不但要研討「如何反對同性戀運動」，我們更要積極研討「怎樣不至於跟從許多人跌倒」、「怎樣保持自己的愛心不至於漸漸冷淡」、「怎樣在末世的日子忍耐到底」、「怎樣在逼迫的日子裡實行主的話－支持『在監裡』的同路人；去『看』他們，給他們『穿、吃、和喝』。」（參太25:36分別綿羊和山羊的比喻。）