在教會歷史上，有無數的信徒都曾指出別人錯解聖經，又或者認為別人不懂聖經的真正意思，甚至自己以為能分辨好歹。今天更是資訊發達的年代，對比從前的世代，信徒掌握真理相對容易很多，故應更能分辨一些錯謬的道理。但信徒們是否真的明白真理或只是穿鑿附會，表面上是不太容易分辨，當面對理性追求的時代，使我想起保羅勸提摩太：「你當竭力、在 神面前得蒙喜悅、作無愧的工人、按著正意分解真理的道（提後 2:15）。」
按著正意分解真理是重要，但絕對不是得 神喜悅的首要。古往今來，有很多信徒對真理掌握得十分透切，甚至可以盡心盡意與人辯論真理，花很多時間研究聖經、博覽群書，為要“守護”我們所信的，這本是無可厚非的。從昔日的聖殿以至今天網上的討論區、Facebook等，地點和方式或許都不相同，但對真理的爭辯卻是沒有兩樣。然而，保羅勸提摩太首要“得神的喜悅”，我們也明白，從來信徒的靈性都是神所看重，信徒的辯才、護教的能力只是次要。試想想，今天如果有信徒整天埋首在討論區與人辯論信仰，為爭辯努力研究、讀經、瀏覽，在這一切努力的背後，實在的靈修欠奉，整個人缺乏與神相交，雖然離了主仍然不斷“為主爭辯”，表面上或許是一個護教強人，但在神面前，卻只是為言語爭辯的人，這等人不會為神所悅，更可能淪為撒但的工具，敗壞許多人。
在這個資訊混亂的時代，常常聽到一些古古怪怪的道理，這些道理多有一個特徵：「語驚四座」，就連傳媒也渲染及跨大這些古怪的道理，以吸引觀眾和讀者。當然，我們不能禁止在教會以外的人說這些荒誕話，但在教會以內，一方面，我們要小心不要受這些古怪言論所影響，另一方面，我們應多分享神所看重的生命之道。保羅勸提摩太要“逃避少年的私慾、同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。惟有那愚拙無學問的辯論、總要棄絕．因為知道這等事是起爭競的。”在教會的生活中，生命的分享是很重要的，追求生命、聽道行道、一生盡力活在神的喜悅中，多分享自己在主裡面的經歷，不論成功或失敗，總讓主在分享中得榮耀，讓人得幫助。如此，教會就容易在愛中被建立。