第二十三章：檢討「聖徒品格的特徵」
凡清楚得救的必定活出「聖徒品格的特徵」：
一、堅信到底、充滿喜樂：
務必教導會眾要「堅信到底」才能得救。保羅在〈羅5:1-5〉指出：
我們在救恩裡歡歡喜喜，因為：
1. 「因信稱義」；
2. 「得與神相和」；
3. 「得進入現在所站的這恩典中」；
4. 「盼望神的榮耀」；
5. 「就是在患難中也是歡歡喜喜的」；
6. 「因為知道患難生忍耐、老練、盼望、不至於羞恥」；
7. 因為「聖靈將神的愛澆灌在我們心裡」。
二、主要我們勝過文士和法利賽人的義：
1. 「你們是世上的鹽」：
「鹽」融入人群才發揮作用，影響人群「不變壞」；
「八福」（四對福），形容在患難中仍能保持信仰「不變」。
2.「你們是世上的光」：
「光」放在燈台上，「超越人群」而發光；
法利賽人降低「律法的標準」，主將之恢復過來，像「光」照在黑暗裡一樣。
第二十四章：檢討分別為聖的「寄居生活」
聖徒生活最基本的特徵是「客旅和寄居的身分」：
一、亞伯拉罕的信心歷程：
1. 先離開本地、本族、父家：
「離開本地」：就是要他離開「奢侈繁榮的生活」；
「離開本族，父家」：他拉和拿鶴因為半途而廢，不能得救。
2. 去得所指示的地，大國、大名、大福：
「神所指示的地」：全世界最低，不及吾珥。但末世時要變為最美的地；
「大國」—耶穌基督統治全世界；「大名」—耶穌基督得著超乎萬名之上的名；「大福」—所有後裔都變成神的兒子，在天上享永生。
3. 與迦南各族的人分開：
世世代代不與他們通婚。
4. 信心從屬地轉為屬天：
亞伯拉罕初時只信「屬地的應許」，未能得救；後來信「屬天的應許」，就得救了。
二、以天上的事為盼望：
亞伯拉罕寄居生活的「特徵」：
1. 相信天家比一切更重要；
2. 寶貴與神建立特殊關係；
3. 盼望神所預備的天城。
三、分別為聖是甘於孤單：
過「分別為聖的生活」就要厲行六點「分離主義」