感謝神，兩星期前有六位弟兄姊妹受浸加入教會。『受浸』對信耶穌的人來說是理所當然的見証，除非是沒有這樣的機會，否則每一位蒙恩得救的人，都應該如此作見証。
教會的浸禮是源於耶穌升天前的吩咐。當日耶穌對門徒說：「天上地下所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施浸。凡我所吩咐你們的，都要教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」當日耶穌接受施洗約翰的浸禮時，是為盡諸般的義（禮），但在耶穌升天前，他是清楚的吩咐門徒要奉父、子、聖靈的名給他們施浸。因耶穌已為我們受死、埋葬、復活，奉父、子、聖靈的名施浸所表達的意義是與耶穌基督同死、同埋葬、同復活，這是主的門徒，跟隨基督的人當遵守的。但今天有一些信徒會把受浸視為一種禮儀而已，所以覺得只要是真心相信就可以了。受浸與否並不是那麼重要，持著這種觀念的信徒也會引經據典的說，「口裡認耶穌基督為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」是的，口認心信是最重要的，再說受浸也不能叫人得救。一個人若沒有認罪、悔改、相信、承認耶穌基督為救贖主，那麼受浸加入教會也毫無意義，因為他的名字只在教會名冊中，而不在生命冊裡。所以受浸不是得救的記號，但浸禮卻實實在在地表達了跟隨主的人，是與主聯合，表達了我在基督裡面，基督在我裡面的意義。的確有未重生得救而受浸加入教會的人，但我們仍然需要好好思想的是，既然我已經口認、心信接受耶穌基督為救主了，而又有機會遵從主的吩咐受浸時，卻遲遲不肯思考受浸，這是什麼原因呢？這是我們應該深思的問題，因為這是主耶穌升天前的最後吩咐。一個人如果信了耶穌，有機會受浸而不肯受浸，那就是不順服主的表現了。
另外一種信了主而不受浸的理由，就是覺得自己還不夠好，還有許多地方不討神喜悅，等自己改好些再說吧！若是持有這種想法，正說明了自己還未真正明白救恩從何而來。一個人蒙恩得救，不是等自己改好了，神就賜下救恩，若是這樣要待何時才改好呢？而且好的標準又是什麼？聖經不是很清楚的告訴我們，「人非有信，就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」聖經還說：「你們得救是本乎恩，也因著信。這不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」所以關鍵不在於改好與否，乃在於是否真有基督的生命在我們裡面。有生命就會有改變，且是從裡面發出來的改變，是自在的、喜樂的。