「看哪、我的僕人、我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的、我要將我的靈賜給他、他必將公理傳給外邦。他不爭競、不喧嚷，街上也沒有人聽見他的聲音。壓傷的蘆葦、他不折斷，將殘的燈火、他不吹滅，等他施行公理、叫公理得勝，外邦人都要仰望他的名。」〈太12:18-21〉
當思想理想的事奉，我們都知道應該追求討神喜悦的事奉，但到底當如何追求呢？我們固然可以學習很多神僕或聖經先賢的榜樣，其中最應該效法的就是主自己，主耶穌在世短短的人生中流露出美好的事奉。從上述一段經文提到主耶穌是僕人的身份，神將公理傳揚的重任交託給主，雖然主帶著神的使命，但祂不單沒有自吹自擂，相反以謙卑的生命來完成神的託付。相比之下，在今天充滿競爭的世界裡，爭競的意識形態有時也會入侵信徒的事奉，這種屬肉體的生命也曾主導昔日的哥林多教會，他們紛亂的局面背後之主因就是驕傲，他們高舉人，有些說是屬乎保羅、有些說屬亞波羅、有些更說是屬乎主耶穌，這些說法背後就是要突顯自己的優越感，骨子裡更充滿了各樣的狂傲和自誇，其實爭競的事奉必然生出讒毀、背後說人、侮慢人等不合神心意的惡事，這樣糟糕的生命如何可以完成神的託付呢？主耶穌作為神的僕人，祂不爭競、不喧嚷，街上也沒有聽見祂的聲音，祂甚至要求祂治好的病人不要為祂傳名，這種自我隱藏的生命相比現今世代凡事要「出位」的領袖，形成強烈的對比，願我們都能學習主的謙卑和隱藏。
主的事奉不單以人為中心，祂更顧念那些有需要的人，想想那個被鬼「壓傷」的格拉森人、或那位如將殘燈火的痳瘋病人，主耶穌都動了慈心，主動尋找和憐憫、醫治和安慰，「我肯，你潔淨了吧！」這種愛人的事奉，相信是最能討神喜悅，「壓傷的蘆葦、祂不折斷，將殘的燈火、祂不吹滅」，不論有崗位的事奉或是沒有崗位的事奉，但願我們都懷有此愛人的心腸來事奉。
我們的主不單有憐憫和慈愛，祂更施行公理，也叫公理得勝。按此，我們事奉主的人也必須明白聖經，對真理絕不應含糊，例如：我們對罪人應滿有憐恤，但我們應恨惡罪惡，若罪人真心悔改，不論他們過去如何可惡可恨，我們都應接納，但我們要保守教會聖潔，就凡事以真理為重，更須站在真理的道上。為此，我們需要努力追求，最基本，事奉人員應該有穩定的靈修生活，常常親近主，我們的事奉才會得神喜悅！