之前兩次和大家分享了四種應有的「靈修心態」，在這最後一次同系列的分享中，將會談及幾種在信徒中常見的錯誤觀念和方法，盼望大家在嘗試建立穩定的靈修生活時，能加以留意及調整，從而可以事半功倍。以下三種有關靈修的觀念和方法，表面看似十分合理和正確，但若不加以澄清、解釋或定下「底線」，便很容易不知不覺落入錯誤中，影響靈修的質素：
(1) 靈修的時間和頻率因人而異 ─
有信徒會隨環境及其他原因選擇在晚上及其他方便的時段靈修，甚至因忙碌而自行減少每週靈修的次數。
其實要有好的靈修生活，最好的時間是在清晨的時候，這是最好與主親近、敬拜神的時間。清晨對我們來說是很寶貴的，所謂「一日之計在於晨」，清晨起來靈修其實是將主放在首位的最佳學習，可惜不少人卻不願為親近主而改變生活習慣，以致退而求其次，而這往往就是不能維持穩定靈修的主因！
(2) 讀靈修書籍是其中一種方法 ─
不少信徒在初信主時，被人鼓勵利用靈修書籍作為靈修時閱讀的材料，以致在靈修時一直倚賴這類書籍及文章，甚至以為可以取代聖經。
其實我們靈修，主要是自己讀聖經，藉詩歌、經文來默想主，並藉禱告敬拜主。在初信主時，我們之所以要多讀這些靈修書籍，主要是為了從中了解他們是如何默想我們的主，以致當我們自己靈修讀聖經的時候，可以知道怎樣默想，讓主豐富的生命在我們裏面得以同樣建立起來。
(3) 靈修時必須注意經文的正解 ─
個別信徒在靈修時，會慣常以查經方式思想經文，務求在準確無誤的解經原則下「讀出亮光」，並以此為理想的靈修模式。的而且確，不少經文在道理的教訓上皆有很多寶貴的「亮光」，實在很值得我們花時間去好好研讀、解釋和實踐。可是在靈修時，我們注意的卻是另一方面 ─ 將焦點放在主的身上。因此，在靈修時我們要常常藉經文先想到主的各種美德，以致在進深認識主的過程中才能認識自己，好讓生命得以更新。
靈修生活是信徒一生不斷的學習，盼望大家能持之以恆和主建立親密的關係，並在其中享受到靈修的甜蜜，在屬靈生命不斷的更新中越發盼望主再來，渴慕早日與主面對面相見！
「從此以後，有公義的冠冕為我存留……不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」〈提後2:8〉