筆者鼓勵讀者先細讀以下「全書簡介」，因為要了解「屬靈路線」，先明白本書的思路是十分重要的。所以筆者將本書的「目錄」以「簡介」方式寫出來，讀者只要花很少時間，就可以鳥瞰全書，理解了全書的「大圖畫」，以後閱讀之時，就會明白其中的「細圖畫」，這樣就事半功倍了。
第一章：神創造宇宙和歷史的真正目的
筆者先從「宏觀」，就是從神創造「宇宙」和「歷史」來看「屬靈路線」。神創造天上「靈界」的事物在先，魔鬼就是一個藉自由意志犯罪的天使；後來創造「物質界的宇宙」，這時魔鬼被神摔到地上來，成為伊甸園那條「蛇」。所以「物質界的宇宙」被造，與蛇有著極重要的關係。
「蛇」妒忌神將世界交給「人」管理，於是引誘人犯罪，要證明人不配。整個人類歷史就是根據神審判「人」和「蛇」的判語而發展—「蛇」奪了人管理世界的「王位」；「人」要等女人的後裔來踐踏「蛇」的頭，為人類報仇，才能與神恢復關係。所以歷史可以看為「神與撒但的鬥爭史」。這就是「屬靈路線」。
「宇宙」會朽壞，「歷史」也充滿罪惡、戰爭……，最後「世界末日」來臨，這是神早就預知的。因為神在創造時，定規宇宙萬物是「必朽壞的」。等「女人的後裔」來成就救恩，人才可以得救，進入永不敗壞的「新耶路撒冷」。所以「屬靈路線」看「宇宙和歷史」只不過像一座醜陋的「竹棚」，用來建築永久性的「聖城新耶路撒冷」。建築完成，「竹棚」就拆卸。
原來神看沒有自由意志的「宇宙萬物」未能彰顯神最偉大的屬性—「公義」與「慈愛」，所以創造有自由意志的「天使」和「人」，讓他們有濫用自由意志而犯罪的可能。最後「女人的後裔」—耶穌基督來為人死，彰顯神的「公義」和「慈愛」，感動人悔改，建成「聖城新耶路撒冷」，這就是「屬靈路線」。
第二章：屬靈路線的由來人生存是為尋求神
筆者將「宏觀」收窄一點，再看「神審判始祖」。神判決人有悔改機會，因為「蛇」才是罪惡的根源，「亞當」只不過是受害者。但人要悔改，就要在「看不見神」的狀態下，藉「普及啟示」來尋求神。人若有心尋求，神就賜下越來越多「特殊啟示」，使人容易尋見，這就是「屬靈路線」。例如神賜人皮衣、亞伯的祭、方舟、賜亞伯拉罕的應許、律法祭禮、眾先知的預言……等。
但神賜「特殊啟示」，有一個「大原則」，就是「多給誰，就向誰多取」。所以「特殊啟示」只賜給有心尋求神，討神喜悅的人。神的僕人以得著「越多特殊的啟示」為自己的「屬靈分量」，這就是「屬靈路線」。