我們今天的肢交會以一個較特别的方式進行，教會相交部將全會眾按姓氏分成多個小組，在講道會後有段時間彼此認識。我們都知道，弟兄姊妹大多較熟識自己團契的團友，對其他肢體卻不太認識，可能部份連名字都不知道。要實踐在主裡相愛的真理，一般而言，最基本是要相識，我們才會相交、相關、相知、相顧，繼而學習相愛。因此，相交部花心思在今天和往後部分的肢交會，安排以不同組合的方式來分組，促進跨團契的認識。同時，在分組時還有為别人代禱的學習，每次均會有為特定的對象祈禱，例如今天是為迦勒團代禱，願我們漸漸加深跨團契的認識。
論到相交生活，主內相交明顯與世人之間的友誼不一樣，最基本也是最大的分别是神在我們中間作主，我們在聖靈裡交通，彼此關係是連於基督，我們都是弟兄姊妹，按理我們比外面的朋友更容易建立情誼，因為我們都是神家裡的人。論到家人，家人有事情，我們總會掛心，掛心以致向神祈求。因此，我們為肢體的需要代求，不只是教會的安排，更是因為主內屬靈的關係，就如今天我們可以與不太熟悉的肢體一同代禱。
此外，若要進一步彼此關顧和相愛，一方面我們要願意分享自己的事情，學習信任主內的肢體；另一方面，我們自己也追求成為别人信任的人。别的肢體向你分享自己的難處和心事，我們聽後除了代求，便應保守自己的口不向第三者透露，包括自己的至親，否則，不單容易做成對方的傷害，更會破壞你們之間的關係。「往來傳舌」從來都是建立相交生活的最大敵人。教會肢體相交，有些時候或許來得太理所當然，以致我們不太懂珍惜對方。
從積極面看肢體，大衞說：「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。」〈詩16:3〉大家想想世上的聖民是何等之多，大衞怎可能全都熟識，又如何得知他們是又美又善呢？因此，大衞不是用人與人的關係來看聖民，我們從〈詩16:2〉看到大衞的心腸：「我的心哪，你曾對耶和華說：祢是我的主，我的好處不在祢以外。」大衞是從屬靈的角度來看屬神的聖民，他不是計較他們的工作、能力、外貌來評定或美或善，甚至他們是否愛戴他也不影響他對聖民的看法，因為他是以神為至寶至愛，他的好處不在祂以外，而世上的聖民又是屬神的，故他因神的緣故才能看他們為美為善。這個屬靈觀點既單純又正面，且是蒙神喜悅的心態，願我們都因主的緣故，視屬神的兒女為善為美，這是我們追求相交生活的動力，也叫自己和别的肢體更美更善。