﹝續﹞按次序逐一思想「八福」所描述的基督徒品格 ─
4. 「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」〈太5:6〉
一般人的內心都有公平的觀念，也期望得到公義的裁決，作為基督徒也不會例外，但我們有神的話作為標準，所以不會以追求社會公義作為「飢渴慕義」的體現。而更重要的是：對我們這班盼望跟隨基督、活出基督的門徒來說，神才是一切公義的標準和源頭，神本身就是「義」！
因此，「飢渴慕義」其實就是渴慕神（詩42:1-2）！
我們的主耶穌基督是最渴慕神的人：祂是聖子，但每早晨都朝見父神（賽50:4；可1:35），為要得見神的面，聽祂的指引；而使主「飽足的食物」就是遵行父的旨意，作成祂的工（約4:34），甚至甘心服事救贖我們這班罪人（可10:45）！
我們這時代的人喜歡講求「自我實現」，凡事只著眼個人的感受及利益，卻無視他人的需要，更不顧神的心意。我們既是主的門徒，就當以榮耀神、服事人為人生的滿足，好像主耶穌一樣。自我中心的信徒，不單不能討神的喜悅，自己也會落在虛空和痛苦之中！
當我們願意以神為中心，以主為榜樣，「飢渴慕義」的基督徒品格便能逐步被主塑造。
5. 「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。」〈太5:7〉
所謂憐恤人的人，就是對弱者有同情心，對犯罪者有憐憫心；他不是為罪人找藉口，乃是願意多了解其處境和困難；他也對欠債者有寬容的心，願意盡力免對方的債，正如神免了他的債一樣。主耶穌基督是最有憐恤的心：祂走遍各城各鄉，作教導、傳福音、醫病的工作，看見廣大群眾，就憐憫他們，因為看見他們如同無牧人之羊，在困苦流離之中（太9:36）。為了我們這班罪人，祂甘願降卑為人，捨身流血贖罪，憐恤之心莫過於此！
我們若願意讓主塑造「憐恤人」的基督徒品格，可嘗試從代禱開始，為周邊有各種困苦的人向主祈求，並在合適的情況下以實際行動幫助軟弱有缺乏的人，在期間千萬不要消滅聖靈的感動！
當我們如此學習時，必定會不斷經歷主的憐恤，逐漸能夠顯出主美好的生命，榮神益人。
「我喜愛良善（或作：憐恤），不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。」〈何6:6〉