創第6章14節至7章24節
6章14至16節，方舟長三百肘（450尺），寬五十肘（75尺），高三十肘（45尺）。方舟分為三層建造，其總面積達101,250平方尺，有一般郵輪那麼大。根據《動物學記錄》（Zoological record）的統計，現今世上有鳥類9,000多種；獸類4,500多種；爬行類3,000餘種（昆蟲體積細小，沒有計算在內），合共約16,500種，其中有大有小。算起來、平均每一類動物可有91立方尺空間，應夠容納所有動物。方舟只有「上邊透光處」（氣窗）、沒有旁邊的窗，無法觀看大水的情況，顯示人不能駕駛，只有神才能駕駛。有人擔心動物和人的「糧食」和「糞便」如何處理。也有人提出答案、謂「神可以使動物冬眠」，這樣就不成問題了。
6章17至7章1至5節，兩段經文內容看來很相似，但不完全相同。因為前者是挪亞造方舟之前，神對他說的話；而後者是造成方舟之後，神吩咐他進入方舟的話，兩者互補不足。兩段經文最少相差八十年，因為第一段經文顯示、挪亞的三個兒子已經長大，娶了妻，最少有二十歲以上，能幫助挪亞造方舟。到建造完了，三個兒子有一百歲了。第一段經文是神吩咐挪亞建造方舟和做好準備，例如預備食物；第二段經文是神吩咐挪亞與各類動物一同進入方舟，因為還有七天就降大雨了。第一段經文神只是攏統地說，種類動物帶一公一母；第二段經文詳細一點說明，潔淨的帶七公七母，不潔淨的才帶一公一母，因為現在正式進入方舟了。潔淨的帶七公七母，這是為「身體」和「靈性」的需要。因為洪水過後百物生長不夠人的食用，所以准人吃肉。該隱後裔早就開始吃肉，到挪亞進方舟時，吃肉非常普遍。如果神仍然不准人吃肉，恐怕人不願意跟隨神。神要人放心「獻祭」（等於靈修）親近神，不要為食物勞力憂慮，因為可以吃祭肉。神要人分辨「潔淨」和「不潔淨」，過聖潔的生活。在第二段經文裡，神提及「潔淨的動物」，這是第一次出現在《創世記》。但神並沒有說明那一類動物是潔淨的，那一類動物是不潔淨的；然而、挪亞表示已經明白。可見自從亞伯獻祭蒙神悅納之後，人們都知道，潔淨的動物就是生活清潔、性情溫馴，例如牛、羊、鴿子之類，可以代表聖徒獻給神，討神喜悅的。
第一段經文說、各類動「要到你那裏」；第二段經文說得更清楚、各類動物、飛鳥、昆蟲「都是一對一對的、有公有母、到挪亞那裏進入方舟。」意思是牠們主動來到挪亞那裡，不用挪亞花時間去蒐集各類動物。這是神的作為，在方舟旁圍觀的群眾應該醒悟才對。但他們看見了，仍然不信。
7章6至9節，挪亞記載「洪水氾濫在地上的時候」，敘述他和所有動物「進入方舟」，共有六次之多，但五次有不同重點的，挪亞全家進入方舟（6-7節）：那一天，挪亞「整六百歲」，可能打算慶祝生日之時，神吩咐他和妻兒、媳婦、都進入方舟。全家得救，應該非常快樂；卻又因為看見全人類滅亡，非常難過。各類動物進入方舟（8-9節）：潔淨的、不潔淨的、飛鳥、昆蟲，都照神所吩咐的─有公有母進入方舟。這是指挪亞的工作做完了。洪水氾濫那天進入方舟（10-13節）：七天後、洪水氾濫；這一天正是挪亞六百歲生日，挪亞親眼見到洪水從「地」和「天」兩方面而來。洪水來之時，挪亞全家進入方舟，很驚險。各從其類進入方舟（14節）：不但挪亞全家進入方舟、百獸、牲畜、爬蟲、全部都「各從其類」地進入方舟，很希奇的景象。一對一對的主動前來進入方舟（15節），挪亞見到各類動物好像出席派對宴會一樣，「主動」地，好像約好一樣、「一對一對」進入方舟，真是奇景。一切事發生都如神所吩咐的一樣（16節），每種進入方舟的動物都「有公有母」，不多不少、不混亂、不遲到，實在是奇景。
我們要理解挪亞記錄的筆法，他見到上述六種現象，當然感到很希奇、很興奮、很緊張、很感恩……，所以不厭求詳地，重重複複的記錄下來。只不過古時的人寫作，不習慣分段和用不同的標點符號，所以我們才以為重重複複，其實他很細心記錄每一個情節、計算一個日子，由其是適逢他的生日─二月十七日。最後挪亞記載─「耶和華就把他關在方舟裏頭。」（16節）其實他的意思是神親自把方舟的門─救恩的門─關了。表示沒有人可以進方舟─挪亞必定聽見許多人在方舟外邊叩門、呼叫、哀哭、懇求、然後沉淪於大水中，他是何等的無奈，因為悔改的機會沒有了。
7章10至16節，提到過了七天，神才使洪水氾濫在地上，表示神要給人們最後悔改的機會。挪亞最後邀請人們進方舟、但他們不肯，神就把門關了-預表末世時代，再沒有人悔改信主，福音的門就關了。洪水氾濫在地上，因為大水從兩方面而來，「大淵的泉源、都裂開了」，這是指「大地震」，以致地層裂開，陸地和大山一併下沉，於是海洋的水湧進來；地底下的水也湧上來，這樣很快就淹沒世上所有的高山了。「大地震」使大地速速下沉。這一點使我們明白四十天這麼短，所有高山都被洪水淹沒是很可能的。「天上的窗戶、也敞開了」：這是形容降大雨，因為四十晝夜不停地降，如同從天上「倒」下來一樣。古時大氣層的結構，可以保存大量「水氣」；一旦遇冷空氣而落下雨來，隨時可以造成水災。後來神將「水分子」稍微改變，使「水點」可以折射陽光而成為「虹」，大氣層就大大減少「水氣」，永遠不再有「洪水淹沒世界」的事發生了。所以挪亞時代那一次的「大雨」和「地裂」，使大水急速往上漲，很快就將方舟浮起。這時世人來大力叩方舟的門，求挪亞開門；挪亞回答說、神關了無人能開了。
7章17至24節，挪亞是在二月十七日生日的，所以為方便計算過了多少個月，他多以每月的十七日為準。（猶太人一年只有360天）首先挪亞注意到：天下雨40天，大水往上漲、將方舟從地上漂起。這樣的記載，顯示方舟是造在山上的。而且因為地下沉得很快，所以40天就淹沒了天下所有的高山。「水勢比山高過十五肘（22.5尺），山嶺都淹沒了。」這是因為挪亞發現高三十肘（45尺）的方舟、其底部並沒有碰到任何山嶺。挪亞從方舟頂部的氣窗往外望、也看不見任何山。「水勢浩大，在地上共一百五十天」（7:24），即過了五個月。其中包括二月十七日開始，水漲了40天；之後水漸漸消退了110天，就來到七月十七日、方舟停在亞拉臘山上。（8:4）
水繼續消退，「到十月初一日，山頂都現出來了。」（8:5）計算起來，從七月十七日至十月一日，是74日，這日挪亞發現山頂都現出來了。加上之前水消退了110天，合共消退了184天。水繼續消退，到「正月初一日，地上的水都乾了」（8:13），挪亞就撤去方舟的蓋，看到地面大部份都乾了，只是未乾透，所以未能出方舟。這是說、十月一日至正月一日，又過了三個月，共90天；加起來、水消退共274天。水繼續消退，「到了二月二十七日，地就都乾了。」（8:14）神吩咐挪亞和所有動物都可以出方舟了。這是說、由一月一日至二月二十七日，又過了56日，加起來、水消退共330天。挪亞在方舟裡共住了一年又十日，即370日。這是說、水漲要40日，水退卻要330日。這樣我們就可以看到，水漲得很快、因為地下沉得很快；水退得很慢、因為地殼改變、山嶺重新慢慢凸起很慢。這現象可以解釋為甚麼方舟停在亞拉臘山頂大半年，而挪亞和動物不會凍死。因為當時的亞拉臘山並不高；之後地層漸漸升高，才有今天一萬七千多呎高、溫度零下四五十度的亞拉臘山。經文指出「天下的高山都淹沒了」－相信古時地球的陸地不多，海洋也不會太深，山也不會太高；地球大部份的地仍在海中。所以水往上長40天就把大地連高山都淹沒了。但是洪水之後就不同了，因為神使地和山慢慢升高，洪水都流到海洋裡，而且海洋也變得越來越深。於是陸地漸漸增多，而且移動、分散得越來越廣，形成今天的世界地勢。所以我們不能用今天的地勢來衡量挪亞的洪水。例如方舟停在「亞拉臘山上」，那時這山仍未升得很高，一定不會像現今的「亞拉臘山上」有一萬七千尺高，長年積雪，溫度降低到零下四五十度。若是這樣、挪亞和所有動物都被凍死了。神要為人類和各類動物「留種」，因為洪水使所有「鼻孔有氣息的生靈都死了。」這樣的形容、自然就是全球性的了。
（如要詳細了解上述指引內容，請細閱主光哥所著《創世記研經亮光》。）