筆者兩個月前在這裡提到「活出基督」是敬虔的具體表現。今天我們試思想「知足」，「敬虔加上知足的心便是大利了」〈提前6:6〉，沒有知足的心，空談敬虔並無大利，這「大利」當然是關乎「今生和來生的應許」（參提前4:8），保羅同時也解釋「因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。（提前6:7-8）」想到人心不足的原因常常是以為自己應得或配得一些好處，又或者與人比較時，總會不忿於別人可以擁有這些那些，而自己卻一無所有（其實只是擁有相對較小而已）。因此，世人也懂說「沒有比較，人都會開心些。」但說這樣話的人，又有多少人真能做到知足常樂？今天的疫情和政經環境的變化，令人的生活質素大受影響，相比從前，世人感到不足是可以理解的。
然而，保羅提醒我們信主的人，若要比較，就當想到「我們沒有帶甚麼到世上來」，這句說話表明一個重要真理，自人出生，我們所擁有的一切，全是天父的恩賜，我們不應自以為配得或應得。況且，天父看顧我們比任何被造之物都要無微不至，人需用的一切，天父都知道，故我們應學習因信而知足。保羅同時指出，我們「也不能帶甚麼去」。雖然人的慾望是無窮無盡，但人的生命是有限，縱使人賺得全世界（從來沒有人試過），他們所擁有一切的物質，甚至他們的愛、他們的恨，都不能帶到人死之後。惟有「來生的應許」才能存到永遠，相比之下，我們追求敬虔實在遠超今生物質的價值。「只要有衣有食，就當知足」，衣食是生活的基本需要，能有夠用的物質支持生活，就該知足，不須與人比較，也不用過份在意得到怎麼樣的衣食。知足是因為我們相信這位供給的主，也是因為我們的指望在乎這位永生的神。