14至16節，上文提到一個女子為主毫不吝嗇用盡極貴的香膏，但猶大為己就要用了三十塊錢賣主，三十塊錢只不過是一個工人一個月的收入，可見兩者成了何等強烈的對比。他跟隨了主耶穌這麼久，非但不能真認識祂，反而認為不值得再跟隨主，當知悉祭司長要對付主，竟然主動要將主賣給他們。猶大自此便尋找機會來將耶穌交給他們，這個機會相信是等節期完結，百姓散去後便是他的時機。
17至25節，當逾越節快到，門徒問主想在哪裡吃逾越節的筵席，主叫他們去某個地方，找某人預備，看來這人早就知道這事，只在等候主的吩咐。主的時候快到，這是個極重要的時刻，在此刻來到之前，主藉著最後晚餐教導門徒。主耶穌和十二個門徒一同坐席，當正吃的時候，主耶穌明明的說：「我實在告訴你們：你們中間有一個人要賣我了。」眾門徒聽了的反應是「甚憂愁」，並且一個一個的問主，賣主的人是否指著自己說的，同時，路加福音也記載：「他們就彼此對問，是哪一個要做這事。」明顯猶大也在他們中間，但卻不被其他門徒發現異常。主以一個行動來作答，指出同祂蘸手在盤子裡的，那就是賣主的人。但看來眾門徒仍未能明白主耶穌所指的是猶大。主然後解釋，祂必需按照聖經的預言而受死，這是神的救贖計劃，但賣人子的人有禍了，有禍的程度上是論到那人不生在世上倒好，想到猶大與主的關係是如此親近，但卻仍然不信，惡意賣主，他的罪確實是十分嚴重。在主的提示下，猶大非但沒有悔改，他還假惺惺的，如同其他門徒那樣的問主，主回答猶大說：「你說的是。」看來猶大與主的對答，其他門徒並未聽到或未在意，故他們毫無反應。同時，相信主的回答是加速了猶大採取賣主的行動。
26至30節，主耶穌設立擘餅聚會，用以使門徒常常記念祂，主耶穌以吃的餅來像徵「祂的身體」，舊約時代，以色列人以為獻上牛羊為贖罪祭。現救恩成就，主是以祂的身體為贖罪祭，信主的人只靠耶穌基督一次獻上祂的身體，便得以成聖（參來10:4-10）。信徒記念主，是要思念主獻上身體與我們之間的關係，就是記念祂受苦的意義，包括主被獻為贖罪祭所產生功效，使信徒因受感而愛主、感謝主、立志為主活，為主死。隨後主又拿起杯起，祝謝了，叫門徒喝，祂解釋此杯的意義：「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」這是主用血所立的新約，流血為的是赦罪，「按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的．若不流血，罪就不得赦免了。」（來9:22）在此同時，主流血同時也流出了祂的生命、恩典、慈愛和拯救等等。寶血流盡，表示主為我們傾盡一切。這個約是主單方面立的，為我們付上最大的代價，只要我們真心悔改，便能赦免。這約也代表主愛我們到底，因為祂是不會背約的神。主又告訴門徒：「從今以後我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」這表示主將與門徒離別一段很長的時間，現在擘餅喝杯，是為記念主流血受死，將來我們在天國坐席時，是為慶祝主的救贖全然成功。他們唱了詩，就出來往橄欖山去。
31至35節，主耶穌對門徒預言當夜即將發生的事，就是門徒都會因為主被捉拿而都要跌倒，正如牧人被擊打後，羊就分散，門徒也會那樣分散。但主又預言說：「但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」這是個重要約會，但門徒好像聽不明白。彼得只聽到眾人會跌倒，他便回應說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」他表現出何等堅決的心志，然而，主告訴彼得一個殘酷的現實，就是他要在當夜雞叫以先，他要三次不認主。雖然主已經這樣明明的告訴彼得，但他還以為主看錯了，祂的預言不準確。彼得繼續堅稱：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」他這種表態或許是真心無偽，但他也實在不認識自己，更不認識主，難道主會說錯他嗎？若他肯謙卑反省，也許會警醒許多。但結果就連其他眾門徒都是這樣說，大家好像惟恐落後於彼得。
36至46節，主帶同門徒來到客西馬尼園，就叫他們坐在一處，等主到另一邊去禱告。主帶著與自己最親近的彼得和西庇太的兩個兒子同去，祂當時就憂愁起來，極其難過，並且明明對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。」這三個至親的門徒聽到主如此哀傷的話，他們並未有任何反應，主又叫他們一同警醒，但結果當主禱告後，他們卻都睡著了。主就稍往前走，俯伏在地禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」主是三次這樣向天父祈求。主求天父「叫這杯離開」，這「杯」的意義，是借用古時的王帝，賜犯罪的臣僕一杯「酒」，接受的人不能拒絕。換句話說，主是承認天父有這樣的權柄叫祂生、叫祂死。由於主是以百分之百的人性來承受十字架的苦難，因此，在客西馬尼園的禱告中，主為愛我們忍受了何等大的掙扎和痛苦，原本我們應當受到的沉重的十字架，主卻為我們承擔。主雖然求天父將杯離開祂，但主卻願意順服到底，祂對父說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」因為主的順從，祂便得以完全，為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源。（參來5:8）再看門徒，主第一次禱告後，見門徒睡著了，就問彼得說：「怎麼樣，你們不能同我警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」主勸門徒與主同心、一同警醒，既只是片時，便說明這個要求並不過份，這三個門徒曾表示自己最愛主，也是主所最愛的門徒，現在竟然如此軟弱，連儆醒「片時」也不能。主勸門徒免得入了迷惑，意思是免得中了魔鬼的詭計。第二次又來見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦，這是一種很想入睡的狀態，當主獨自禱告，他們好像沒有什麼可以做（筆者想，其實他們也可禱告），因為等候主期間便睡著了。第三次禱告完了，來到門徒那裡，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧？時候到了，人子被賣在罪人手裡了。起來，我們走吧！看哪，賣我的人近了！」主的意思是現在已經不再需要他們儆醒禱告了，如果他們要睡，可以繼續睡。其實原來賣主的人已經到了，主便叫他們起來。面對如此利害的屬靈爭戰，至愛的門徒竟到受迷惑，不能與主同心，這對主又何嘗不是額外的沉重呢！盼望門徒的光景成為我們的提醒，我們與主同心，面對肉體的軟弱時格外警醒，爭戰中順服主到底。