57至61節，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是主耶穌的門徒。馬可福音和路加福音分別記載他是個議士和曾經反對謀害耶穌，約翰福音則記載他是暗暗作了耶穌的門徒。他有一座自己的新墳（未用過的），這是應驗了以賽亞書53章9節（下）對主耶穌的預言，即「誰知（祂）死的時候與財主同葬」。他向彼拉多求主耶穌的身體，並獲得允許。約瑟用乾淨的細麻裹好耶穌屍體，他又把大石頭滾到墓門口作保護，這些行動都足見他對主耶穌的尊敬。抹大拉的馬利亞在眾婦女中，是最關心主、最愛主的，因為主曾經從她身上趕出七隻鬼，又赦免她的罪，和稱讚她愛主，她也陪著主耶穌的母親馬利亞，要觀察主的身體怎樣安放好。安放好之後，她們還是「對著墳墓坐著」，直坐到日頭下山，夜幕低垂為止。因為日頭一下山，就是第二天，安息日開始了．猶太人的規矩是安息日不能接觸死屍，免得污穢了自己。所以她們也回去了（參路23:55）。
62至66節，經文記載預備日的第二天，祭司長和法利賽人來找彼拉多，從他們的對話中，我們可以看到，主預言自己死後第三天復活，這都是他們所知道的。只是他們不相信主的話，就連多次聽過主說這話的門徒和婦女們，都沒有一個相信．因為他們還未能確實知道，耶穌真是神的兒子。從祭司長他們要求派兵將墳墓把守妥當，直到第三日，目的是為恐主的門徒把祂的屍體偷去，以致那後來的迷惑比先前的更利害，可見他們是有計劃要做到萬無一失，叫信基督的人不能再次起來傳他們的道。
28章1至10節，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。主知道這些婦女的需要，因此，主已差派天使下來推開石頭，並坐在石頭上面。他的像貌如同閃電、衣服潔白如雪。看守的人，就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。路加福音記載這些婦女能夠進入墳墓，可見看守的兵丁已全部逃跑了，否則必然攔阻她們。天使對婦女，先前她們忘記主多次預言自己將要受死和復活，現在千萬不要再忘記，主耶穌曾經說過祂復活以後，要在加利利的山上約見每一個門徒，這是一個十分重要的約會（參太26:32）。婦女們又在路上忽然遇見主，主對他們說：「願你們平安。」她們就上前抱住祂的腳拜祂。但這次顯現，應該不是他們剛從墳墓裡回來的路上，因為那時，她們的報告表示還未看見主復活，只說看見天使而已。所以這次顯現，應該是她們向眾人報告完了，又再從屋裡出來，在另一個場合遇見主的。主在這個時刻向他們顯現，免得他們以為，主只關心抹大拉的馬利亞一個人，不關心其她婦女，並再提醒她們說：「你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。」主復活前後通知每一個屬主的人，主盼望要在加利利的山上見他們。可是，保羅告訴我們，主復活顯現，最多人看見主的一次，才只不過是五百人而已，（參林前15:6）可見真相信主的人何等稀少！
11至15節，那些看守墳墓的兵丁已經嚇得魂不附體，便回去向祭司長報告，祭司長和猶太人的長老聚集商議，就拿許多金錢送給這幾個兵丁，吩咐他們說：「你們要這樣說，夜間我們睡覺的時候，祂的門徒來把祂偷去了。」兵丁受了賄賂，就照所囑咐他們的去行，這話就傳說在猶太人中間了。祭司長既賄買兵丁隱瞞此事，必定是十分秘密的，怎麼會寫在《聖經》裡呢？相信後來其中必定有兵丁信了主，向使徒們報導這個大秘密。按照古羅馬帝國的律法，通常一個兵丁失職，羅馬政府是會將他們處死的。若他們真因睡覺而導致主的身體被門徒偷走，羅馬政府肯定不會就這樣放過他們。同時，為甚麼使徒們後來出來傳道，這些兵丁沒有起來捉拿他們，指證他們偷了耶穌的屍體呢？原因是這些兵丁確實看見天使顯現，和看見墳墓的大石頭被天使滾開。因此，主耶穌的屍體被愉的傳說反成了一個支持主復活的證據。
16至20節，主耶穌復活以後，每一次顯現都是突然的、私下的、事前沒有通知門徒的。惟有在加利利山上這一次，才是公開約定的、是主事前三次吩咐他們去「告訴我的弟兄」的（太26:32, 28:7, 28:10）。因此，相信這次顯現應該是最多人看見的一次。可是，根據保羅向哥林多教會作見證說，最多人看見的一次，才只有「五百多弟兄」而已（參林前 15:6），可見當時真心信主，清楚得救的人不多。從前人山人海的群眾跟從主，甚至幾萬人彼此踐踏，現在都證明全是虛假的．所以主感嘆群眾不可靠。馬太福音28章這段經文被稱為「大使命」，但在加利利山上這次「約會」，竟然還有人疑惑，但主所頒的大使命，仍是對著他們所有與會者說的。主進前來，首先主宣告「天上地下所有的權柄，都賜給我了。」復活的主已被父神舉高，因為神已將祂升為至高，賜給祂萬王之王、萬主之主的名，祂既為王，凡跟隨祂的人就是祂的使者。所以，祂頒下命令給祂使者（包括所有屬主的人），凡屬主者必須遵守，祂不單說使萬民作祂的門徒，並且說吩咐門徒要奉父、子、聖靈的名給他們施洗，或作「給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名」，這便不單單是加入教會，或做一個基督徒，門徒有責任要叫信的人歸入的主名下，生命與主聯合，這是幫助人與神建立關係。為此，凡主耶穌吩咐門徒的，他們都要教訓信的人遵守，由此可見，大使命不只叫人接受福音，還要栽培他們成長，真認識主，還叫他們成為遵行大使命的人。主最後的話是「我就常與你們同在，直到世界的未了。」這是應許、是盼望、是方向、是動力。教會為此也是一代一代向神交賬。
（以上關於主復活的詳細內容可參閱主光哥著的《路加福音研經亮光》）