1至8節，分辨潔淨的走獸家禽，應是「分蹄倒嚼」的。這是在衛生方面來說的，但為何要分蹄倒嚼才潔淨，其中道理未能明白。但神既是創造萬物的神，有可能是祂為了方便祂的子民容易分辨，於是祂在創造萬物之時，就這樣定規。按事實來說，豬是分蹄的，但卻不倒嚼，豬肉也實在比較不潔，因為豬的生活是污穢的，牠常到泥地去鑽，牠也是吃雜食的，所以一定吃下許多不潔的食物；況且豬因為沒有倒嚼的緣故，所以他的消化過程沒有足夠的胃酸去殺菌，必有許多細菌和過濾性病毒進到物的體內。就如據聞最污穢是豬頭肉，從顯微鏡下可以看見許多細菌在鑽動，而且其中有一些細菌若跑到人的腦部去，就會使人發瘋，或腦膜炎。另一方面，舊約時代，他們常將牲畜獻祭給神，作為預表基督耶穌和基督徒將自己獻給神，為神活、為神死；而豬的生活方式很污穢很野性，很懶惰，無論從那一方面都不能用來預表基督和我們獻給神。其他不潔的動物都是在其生活方式，其性情，其食物等方面不合衛生，或不合聖徒的體統，例如狼、獅、虎等等，這些都是性情兇殘和生活不潔的。但牛、羊等動物就不同了，因為這些動物不但「分蹄」、又「倒嚼」，而且牠們的生活、性情和食物，都比較潔淨和可以用來預表基督和基督徒獻給神。因為他們性格馴良，生活較為清潔，都是吃草的，又因為倒嚼的原故，消化過程殺菌的機會非常高，所以其肉是合衛生的；其性情適合預表基督和我們信徒。
9至12節，至於分辨魚類，神定規「有鱗有翅」才視為潔淨，其他一概都為不潔淨。因為「鱗」可以將水中污物隔開，使其肉可以保持較高的衛生程度；「翅」可以使魚游於水中，不至在水底的淤泥中爬行，以至吸食或沾染了沉於水底淤泥中的污穢。所以、以色列人不吃「蝦」或「蚧」，「沙魚」、「鰻魚」、「蜆類」等類都不吃，因為這些都生活在污穢的環境中，性情兇殘，其食物也不潔。在靈意方面來說，「無鱗」即沒有能力與罪惡分隔；「無翅」即沒有能力過聖潔得勝的生活。
13至19節，至於禽鳥，聖經沒有教我們怎樣分開那一類為不潔、那一類為潔淨，但將不潔的雀鳥名字簡列出來。例如：鵰類、鷹類、烏鴉類、鴕鳥，鴞、鸕鶿、角鴟、鵜鶦，鸛、鷺鷥、蝙蝠等類。我們若仔細研究這些鳥類、不難發現這些鳥類也是生活兇殘的，其生活方式也是不能用來作為祭物獻給神的，還有其食物也是污穢的，所以其不潔的緣因與上述的也相同。但潔淨的鳥類有白鴿，班鳩，鵪鶉等類。
20至23節，至於蟲類，神為以色列人定下的條例是這樣，凡「有翅膀」郤「用四足爬行」的活物都為潔淨；但「有翅膀」又有「腿」可以蹦跳的就為潔淨。這類潔淨的昆蟲有蝗蟲、螞蚱、蟋蟀等。我們可以明白，無翅膀的昆蟲一定在地上爬行，沾染了地上一切的污穢，自然不合衛生；但有翅膀卻仍舊爬行的，還是同樣沾染地上的污穢；只是「有翅膀」可以飛起，有「腿」可以蹦跳，這樣就可以使這隻昆蟲不至沾染地上的污穢，就為潔淨了。所以不潔的活物有鼠類、蜥蜴類、壁虎類等等。
24至43節，對於以上這些活物，凡「自死」的都為不潔，因為極有可能是患有瘟疫而死的，尤其是那些不潔的昆蟲類。若死了，而且丟在甚麼器皿上，都要打碎，丟在池水中，全部水就要倒掉，丟在衣服上，就要浸在水中一天，洗潔後才為潔淨，丟在濕了水的種籽上，這些種籽就為不潔。對於那些不潔之活物，是與以色列人不潔淨，凡摸了的就不潔淨。這類條例其實都是為了防避細菌和傳染病而設的。
44至47節，「聖潔」這個名詞原是抽象的、注重物質生活的人或會難於了解「聖潔」是個屬靈的實在。神為要使屬祂的人明白聖潔的重要，和這問題所帶來的影響，於是神就將「生活上的衛生」條例，化在「靈性上的聖潔」條例上，藉以解明何為生活聖潔、因為身體衛生問題與靈性聖潔問題極之相似，就如人看見物質或身體上的污穢，即可意會到靈性上的污穢是怎樣的。況且古時醫藥科學的知識不發達，人在那時候實在難以明白何為「細菌」、「病毒」，即使我們現在這個醫藥昌明的社會還是不能完全明白，有極多病毒的來源，變化、治療等都是使人感到束手無策的。神為了關心祂子民的健康生活，就給他們劃分了符合衛生的和不符合衛生的分界線。其實，物質的衛生問題對靈性的不潔問題是互不相干的。所以主耶穌說：「入口的不能污穢人，出口的才能污穢….豈不知凡入口的、是運到肚子裏、又落在茅廁裏麼。惟獨出口的，是從心裏發生來的、這才污穢人。因為從心裏發出來、有惡念、兇殺、姦、淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。這都是污穢人的。至於不洗手吃飯、那郤不污穢人。」（太15:10-20）。保羅又說：「我憑著主耶穌確知深信、凡物本來沒有不潔淨的。惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。」（羅14:14） 。因為食物或物質只能影響物質的身體，惟獨思想觀念這些出自人內心的東西才能污穢人。這樣，主耶穌很清楚地分劃出，物質界和靈性界是互不干涉的。可惜、以色列人不明其中的意義，硬把衛生條例當作成聖條例，以為只要自己不吃不潔之物就在靈性上成為聖潔了。這樣，他們在物質上死守潔淨的條例，但那些真正使他們不潔的罪惡，他們就認為不要緊了。其實，神定這些衛生條例的目的是為關顧祂的子民的健康，同時，是要幫助他們小心過榮神益人的生活，正如保羅所說：「所以你們或吃或喝、無論甚麼、都要為榮耀神而行。」（林前10:31）並且為了使他們了解屬靈聖潔的真實，因為靈性上的不潔是看不見的，神怕以色列人為看見就不相信有屬靈不潔的事實，所以神就定了這些條例。
（上述內容請參閱主光哥網站中的《利未系統講義》）