30至32節，主耶穌說這話的時候，就有許多人信祂。主耶穌對那些信祂的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。」這句「常常遵守我的道」在KJV英譯為「持續在我的話裡」，主耶穌的話實在是鑒察人心，無數的人口裡說自己是真心信主，但卻不遵守主耶穌的教訓。主的意思是真作祂門徒的人，他們必遵守祂的話。但這是否說要人靠行為稱義呢？當然不是，但一個真心信主的人必然重生得救（約3:16），得救後的屬靈生命表現，正常情況下又怎會不常常遵守主的道呢！特別對那些猶太人而言，他們常常口裡說信神，但他們光說信心卻沒有行為（參雅各書2章），這又是另一回事了。主耶穌以上的話對所有只有口裡表示信祂的，可謂一針見血！倘若有人真的持續在祂的話語裡，這些人就是必曉得真理，真理也必叫這些人得以自由。從下文可見，主耶穌說的自由，就是脫離罪的轄制。
33至36節，這些表示「信」祂的猶太人不承認自己是受轄制的奴僕，他們回答說：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。」雖然他們當時仍受羅馬政權的管轄，但猶太人仍然以作為亞伯拉罕的後裔引以為傲，他們視自己在屬靈的身份上是自由的，並且承受著亞伯拉罕的福。繼續看下文時，便知道主耶穌的話顯然已觸動他們的「神經」，因此，他們對主耶穌產生極大的抗拒。對於他們的「否認」，主耶穌回應說：「我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。」主耶穌的話不是針對他們的身份，而是指出他們犯罪的行為，他們無法脫離罪的轄制，就是罪的奴僕。主耶穌以奴僕和兒子作比喻，奴僕沒有權柄永遠住在家裡，但兒子有繼承權，可以永遠住在家裡。主耶穌進一步解釋，惟有天父的兒子才有權柄叫人得自由，這才是真正的自由。換言之，真信主的人才能脫離罪的轄制，不再作罪的奴僕。
37至38節，主耶穌表示知道他們是亞伯拉罕的子孫，但這個歷史上的身份不能叫他們真心信主，主耶穌指出他們更想要殺祂，因為他們心裡容不下祂的道。亞伯拉罕稱為信心之父，但他的「子孫」猶太人卻沒有他們先祖的信心，屬靈上就不是亞伯拉罕的子孫了（參下文）。因他們不接受主的道，拒絕主教訓他們的真理，結果他們越聽主所說的教訓，他們就越抗拒，結果甚至想要殺害主。主耶穌又說：「我所說的，是在我父那裡看見的；你們所行的，是在你們的父那裡聽見的。」顯然主將祂的父與猶太人的父分別出來，祂的父是父神，祂的教訓也是出於父神，他們因此是在抗拒父神的旨意。主耶穌指他們的父是誰呢？他們自以為是亞伯拉罕，但參下文，便知道主耶穌指他們的父是魔鬼（約8:44）。
39至41節，猶太人聽到主耶穌論到大家的「父」時，他們表明亞伯拉罕是他們的父，其實是他們在強調他們肉身的身份是亞伯拉罕的子孫。主耶穌便說：「你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。」主耶穌強調的不是他們的肉身的身份，而是他們屬靈生命的表現。他們若真是亞伯拉罕的子孫，他們理應便行他們先祖所行的事。主耶穌說祂將在神那裡所聽見的真理告訴他們，這便明言祂的父是父神，他們若真行亞伯拉罕所行的，祂既是講論從父神來的真理，他們便理當聽從。但他們非但拒絕，他們還想殺害主耶穌。「這不是亞伯拉罕所行的事」，因為亞伯拉罕的信心表現，是在於他願意順從神的旨意，遵神的吩咐而行。主耶穌更說：「你們是行你們父所行的事。」這指責表明他們的父就不是神。當然這些猶太人聽見就發怒回應說：「我們不是從淫亂生的。」他們是想強調他們的出身是屬於神的，並沒有離棄神。在猶太人的觀念中，「從淫亂生的」便是拜偶像，他們堅持自己是屬於神的。
42至47節，主耶穌說：「倘若神是你們的父，你們就必愛我，因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是他差我來。」換言之，既然主是從神所差來的，他們理應聽祂、愛祂，但他們不單不愛祂，更想要殺祂，按此，便證明神不是他們的神。主耶穌進一步解釋他們的問題，他們為什麼不明白主的話呢？無非是因為他們不能聽主的道。說到底，這班曾表示信主的猶太人根本是不想聽從主耶穌的話，既無心聽從，那便怎會有心來尋求明白主所說的真理呢！正如主耶穌也曾講述同一個道理說：「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。（約7:17）」不但他們「無心」聽從，主耶穌更直接指出他們的父就是魔鬼，他們效法了魔鬼的私慾而行，魔鬼的私慾是自誇狂傲，牠的榜樣還包括殺人、不守真理、說謊。從起初創世記時，牠便引誘始祖犯罪，結果使到罪入了世界，人類便與神隔絕，陷入了靈性的「死」（參創2:17,創3:24），人類第一件殺人事件也是由罪而起，所以，魔鬼從起初就是殺人的。其實魔鬼不是不懂真理，正如牠也曾以聖經的話來試探主。然而，牠自己不守父神的命令，正如從前牠是天使，也不守本位而致墮落。牠說謊也是出於自己；因牠本來是說謊的，也是說謊之人的父。從古至今，無數人被魔鬼的謊話欺騙，主耶穌在此論到魔鬼說謊完全是出於牠自己的本性，沒有其他人引誘牠。然而，無數人卻效法牠說謊，牠便成了他們的父。主耶穌引用魔鬼的事來指斥猶太人，雖然祂將真理告訴他們，他們卻因此不信祂。同樣，他們的拒絕也是出於他們的私慾，他們同樣起了殺人的心，他們同樣不守真理。主耶穌反問他們說：「你們中間誰能指證我有罪呢？」這無疑已經有了確實的答案，他們怎能真的查找到控告主的罪證呢！主耶穌既是無罪的，祂便沒有說謊，祂既沒有說謊，祂將真理告訴他們，他們為何又不信祂呢！主耶穌指出出於神的，必聽神的話。但他們不聽，真正的原因是因他們不是出於神。言下之意，主耶穌是在指出他們是出於魔鬼，他們才不肯聽從主耶穌的話。