現代人面對恐懼，有人會被感受主導，繼而全然被情緒控制，結果愁城自困；又有人以意志抗衡，力圖不受恐懼所勝，結果精神壓力超出負荷；更多人選擇逃避，用盡各樣方法自欺，不看、不談、不想所面對的難關，結果問題越滾越大。
〈約書亞記〉中那十二名探子窺探迦南地，報惡信的十個探子所看見、所談論、所想到的是當地比自己高大的敵人。他們因為恐懼，在現實的情景下加了許多負面的想像，誇大敵人是偉人，是偉人的後裔，相比自己就如蚱蜢，更想像敵人看自己也如蚱蜢。他們因眼所見的，觸發毁滅性的恐懼，異口同聲地向以色列百姓說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」〈民13:31〉他們選擇了逃避，並且更絆倒其他人的信心，就像疫病將恐懼傳染給別人一般。
相比之下，與他們同去的迦勒和約書亞都是探子，所看到的都是一樣的民、一樣的地，但迦勒和約書亞所見的是極美之地，這個看見背後更是堅信這是耶和華「應許」賜給他們那流奶與蜜之地，他們所看的是神的話語、所談論的是神的應許、所想的是神賜福的寶貴。他們面對恐懼的方法，不是在恐懼中掙扎，而是「顧念所不見」之神的應許，以致恐懼無法在心裡生根。
我們今生難免有時候也會面對挑戰，或是遭遇家庭、工作、感情、健康等各式各樣的難處。唯願我們相信神的話，存謙卑的心到主面前，靠著那加給我們力量的，來面對大大小小的逆境。迦勒和約書亞不單自己有信心，他們更能安撫百姓，鼓勵他們上去得那地。當肢體面對難處，我們固然要有愛心和智慧來安慰他們，人們常說「同理心」是讓在受苦中的人感受好過些，撫平情緒後可再面對前路。
但我們屬神的人不應只停留在此地步，我們最要緊的是將在苦難中的人（包括我們自己），引到神面前，讓人憑信心經歷聖靈的大能，叫人心從苦境中轉向神自己。約伯的經歷，他的朋友和以利戶對他所說所作的，我們也知道，但他何時得到復興呢？不是「從前風聞有祢」，乃是他「現今親眼見祢」。若以色列百姓相信神的應許，他們就不會全然被恐懼吞噬，今天若我們一生都相信神的話是我們腳前的燈、路上的光，我們的腳步也不至於行在黑暗中，過份惶恐不安，而能在主道的光照下，走在祂平安光明的大道上。