「耶穌卻退到曠野去禱告。路 5:16」主耶穌到曠野是要親近天父，但那時候，主不是很空閒的，這節經文背景提到“耶穌的名聲越發傳揚出去，有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。”在這環境下，主應該是十分忙碌的，從人的角度看，很多人的需要擺在主面前，有寶貴的靈魂正等待主的供應，有人的身心需要祂的醫治。因此，按重要性排序，“親近神”應該可以稍稍押後，甚至暫且放下，在情在理也說得過去。但很奇怪，主非但沒有這樣做，主在此時竟從人群退到曠野去，曠野沒有人請祂醫治、祂也暫且放在講道事奉，祂到曠野只有禱告，別無他想。香港是一個異常忙碌的地方，有些信徒常常將靈修生活與其他事情結合，以此提高效率。對於那些三分鐘靈修不提也罷，但有些信徒會在搭地鐵時靈修，比如由荃灣搭至中環，有大半個小時靈修，一手那著聖經，一手扶著手柄，既可善用搭車的時間，又可“親近神”，如果身旁的乘客看到自己讀聖經，還可以無聲見証自己是基督徒，有人看著，靈修可份外虔誠，一舉多得，這看似有點道理，但問題是主並不是這樣，如果主是為了提高效率，將“親近神”與“事奉”兩者兼得，祂應該隨意借一個房子入內禱告，禱告完了隨即可以繼續“開工”，但主從城內走到曠野，路程既遠，曠野也不是什麼可以事奉的地方，主為何會有此退到曠野的行動呢？
主耶穌是百分之百的人，擁有人一切的需要，包括靈性的需要，從路加福音第四章開始，我們的主面對魔鬼的試探、受人稱讚、又受人逼害，甚至差點被人推落山崖，講道、治病、趕鬼，主不是以神的身份面對這一切，主實在需要靈裡的安息，因此，祂感到親近神的需要，祂便放下各樣的工作，退出來去到天父面前，按路加記載，這次是主第二次退到曠野。這是我們這群十分忙碌的信徒應該學習的。每天、每週、每月、每年，我們都東忙西忙，為世事忙碌、為事奉盡心、為家庭牽掛，我們都只不過是人、是件瓦器，我們需要認真來到主面前，不是外面的要求，更不是為良心好過些，而事實上這是我們的需要，當我們親近神，神就親近我們，有這寶貝在我們裡面，才能有莫大的能力由此而出。靈修必須專心，因此，主選擇了沒有人可以騷擾祂親近神的地方，其實我們也要發掘一些可以讓我們親近神而不受騷擾的地方，讓我們單對單的面對神。我在去年11月搬家，在搬家前有自己一間書房，在其中靈修是理所當然的。在搬家後，我的書房沒有了，但我深感需要一個空間，讓自己不受家人及其他環境因素騷擾，好使專心的親近神。因此，我在兩個兒子的睡房內劃出了一個面只有約十二平方呎的工作間，並用書櫃和木板圍起來成為一間超小型斗室，地方真很小，但在這裡，我可以如常的“與世隔開”。雖然不及從前的寬敞，但這是我親近神的地方。在很多次疲累沮喪的日子，又或者面對較多事奉的時候，這個是我可以身心靈安息下來的地方，從神的話語中，思想自己和神與世界的關係，在安靜禱告裡得以等候，無數次的重新得力。我深信主耶穌也需要親近神，我們有誰會勝得過主呢？因此，我們每一個信徒都需要一個“隱密處”，爭取一個屬於我們和主相會的屬靈空間。