太10章
1至4節，本章是主給十二個門徒的吩咐，吩咐內容包含使命、他們所獲得的權柄、如何面對執行使命時的難處。使徒在此是指那被主差遣執行使命的人，因著主給他們權柄，他們便能作主所作的，就是趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。
5至10節，使命的第一個要求是叫門徒們只到以色列人中間傳道，不可走進外邦人和撒馬利亞人中，直至耶穌復活之後，福音的使命便明顯延伸到萬民，現在主首先是要他們對色列人傳悔改的道。主視以色列家為迷失的羊，這是指神的選民，整個民族離開神，偏行己路。他們要隨走隨傳「天國近了」的信息，同時，也要作主所作的，就是醫病和趕鬼，顯出他們獲授予的屬靈權柄。門徒傳道是要白白地去作，意思是不可因為金錢或其他利益關係而作工，因為他們所得的權柄都是由神而來的，不是他們自取。但主同時又要求門徒不要為自己準備傳道的生活所需，無論金錢、衣食，他們都不要掛心。因為工人得飲食是應當的，這是指神必然為祂的工作預備。
11至15節，門徒在路上要找那些願意接待他們的家庭，在古時猶太人接待客旅也是傳統的美德。門徒住在這些人的家，直到離開為止，並請這家人的安，這是含有祝福之意，惟仍需視乎那家是否配得平安，如果神看他們不配得平安，門徒所求的平安就仍歸給他們自己。凡不接待門徒、不聽他們話的人，他們離開時，就把腳上的塵土跺下去，見証那些人的不是（參可6:11及路9:5），古時敬虔的猶太人離開外邦人地方時，連鞋底都不會沾上外邦人境内的泥土。按此，主當時視那些拒絕使徒的猶太人如同外邦人。門徒蒙主賜下如此權柄，在他們中間行那些神蹟，猶太人仍然拒絕他們，因此，他們在審判的日子，所受的刑罰比起所多瑪和蛾摩拉所受的更重，這個真理在下一章經也有類似的論述（參太11:21-24）。
16至23節，主用羊進入狼群比喻門徒所將要面對傳道的危險，主教導他們要靈巧像蛇，精明地應對危險。但同時要馴良像鴿子，保持純真和誠實、不以詭詐來迴避危險，當然也不要是要像羊那樣任由人宰殺。在傳道的時候，他們要防備人，為了主的緣故，有人會攻擊他們，或是在猶太公會、或是外邦君王面前受審，甚至在會堂裡被鞭打，然而，就在他們被審問時，卻得著為主作見證的機會。雖然主是這樣預告，但主同時提醒門徒，在他們被交給人審問時，不要思慮如何回應，這表明他們信靠神的心，神會按需要賜給他們當說的話，主還解釋當他們回應人的審問時，主是以他們在人面前代表自己，所以，神的靈會在他們裡面感動他們當說的話。這是主的應許，也成了無數受逼迫的門徒之安慰。然而，門徒所遇到的逼迫卻不止於此，為了見證主耶穌的名，他們要受到至親的攻擊，甚至被殺害。他們被眾人恨惡是免不了，正如保羅所見證：「不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。（提後3:12）」但這並不是終結，因為主應許忍耐到底的必然得救。從下文，我們得知主叫門徒在受逼迫時是可以逃到別處，但作見證卻沒有停止。「人子就到了」是指主再來，但為何主仍未來到，門徒在每個以色列的城邑裡都傳講福音，若神的選民整個以色列在那時都相信主耶穌（參羅11章），「人子就到了」，末日的審判就來到。結果我們都知道，因為以色列人的不信，福音就傳到外邦。
24至39節，在受逼迫的事上，門徒既是作主的學生和僕人，他們的主既受苦，他們怎能高過主？豈能免受逼害呢？因此，門徒必要受同樣的苦。不信的人既辱罵主人是別西卜（鬼王的名字），就是主曾被猶太人說祂是靠鬼王趕鬼，何況主人的家人呢？原來主以門徒為家人至親。主在此勸勉門徒不要害怕，這是他們必需經歷的事，主曾私下向他們講的話，他們明明和公開地向眾人傳講。人面對逼害，難免會害怕，主指出門徒應該知道要怕誰，那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們，他們不過是人；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂，祂是神！在面對逼害時，門徒更應存敬畏神的心面對。殉道頂多不過是肉身的過去，但背道卻是身體和靈魂都要滅亡，何者更為可畏！但面對逼害，除敬畏神，還要信靠祂，麻雀只賣一分銀子，意思是麻雀在人眼中只是不值錢的鳥兒，但在神眼裡，牠的生死都是由祂掌管，何況屬神的人呢！祂甚至連我們的頭髮都數過，這是何等細微的事，神都掌管。因此，主安慰門徒不要懼怕，神看我們比雀鳥還要貴重。懼怕人或許叫門徒害怕作見證，因此，主指出凡在人面前認主的，主在天父面前也必認這人；凡在人面前不認主的，主在天父面前也必不認他，這是何等嚴肅的警告。我們想到彼得，他也曾三次不認主，若不是主為他祈求得以回轉，恐怕他也不蒙天父認他。既是警告，我們就知道目的是叫門徒不要越過而不認主。主在糾正門徒一個觀念，不要以為主來了，他們在地上就可安享太平，如同天國在人間，止息一切紛爭。主來了，因為世人不都接納主，必有人因為主的緣故疏遠屬主的人，甚至信徒的親人都以他們為仇敵。對於信徒而言，這無疑是很大的打擊和掙扎，因此，主提醒門徒若出現這種情況，門徒就要知道分重輕，若愛親人過於愛主，這人就不配作主的門徒，不配跟隨主。什麼是背十字架？當然不是那兩塊木頭，門徒要跟從主耶穌，必須背起他的十字架。十字架從來都在愛神和受己兩者的選擇上顯明出來，必須經歷掙扎，結果順從神的旨意，這才是背十架，也是主自己的榜樣。然而，在主的眼中，在世界為自己得著生命的，將要失喪屬靈的生命；為主捨己而失喪生命的，將要得著屬靈生命的豐盛，我們又如何抉擇呢！
40至42節，這裡的接待門徒應是指本章11至14節那些接待門徒的家庭，同樣，主視他們不單是接待主的門徒，更視他們為接待自己，也是如同接待天父。無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，主指出這人不能不得賞賜。對於門徒而言，他們這個職份是何等尊貴，接待他們的人尚且得到賞賜，更何況他們作主的使徒，傳神的道呢！