「但要遠避世俗的虛談．因為這等人必進到更不敬虔的地步．他們的話如同毒瘡、越爛越大．其中有許米乃和腓理徒（提後 2:16-17）；又要謹慎、恐怕有人失了 神的恩．恐怕有毒根生出來擾亂你們、因此叫眾人沾染污穢。（來 12:15）」
上述經文告訴我們，不敬虔的罪好像一種有的毒東西，具感染的特性，在不虔不義的事上，不單是個人受害，眾人都容易受到感染，聖經是用毒瘡和毒根來形容罪的牽連性，可見其可怕的程度。許米乃和腓理徒的不敬虔在於偏離了真道、說復活的事已過，相信復活是我們整個信仰的核心，若沒有復活，我們就是徒然相信。昔日許米乃等人從世俗的虛談為切入點，吸引人遠離聖經的真義，以世俗的觀念來取代聖經的原意，「受感者」漸漸不再重視聖經，甚至以別的道理取代聖經為唯一的權威。
環顧今天，部份教會明顯已經變質，表面上仍然有種種名目的聚會，如佈道會、查經班和主日聚會等等，但內容已經明顯偏離真道，講聖經的成份越來越小，就算分解真理都是以人為中心來解說，慢慢衍生出種種錯謬的道理來，例如：不少基督徒認同同性戀、墮胎、婚前性行為等都不是罪。這些不合神心意的觀念之所以入侵教會，除了傳道人的神學出現問題外，會眾未能分辨真理亦是十分關鍵。保羅勸提摩太當竭力、在 神面前得蒙喜悅、作無愧的工人、按著正意分解真理的道（提後 2:15）。防止不敬虔的道理在教會滋生，除了要把好講台這一關外，每個事奉神的肢體，以至每位蒙恩得救的信徒，我們都要追求認識真理，自身有獨立明白神旨意的能力。我稍稍提醒大家追求真理上應最少注意以下幾方面：
一、全面研讀聖經，不要只讀一些容易明白的經卷，雖知聖經的全部都是神的默示，故此，面對較難明白的經文時，仍當持著求知的態度來研讀；
二、學習思考聖經的真義，不要只聽別人解說，包括不要依賴釋經書的幫助，我們要建立獨立思考的能力，長大成人，就是自己在真道可以供應自己，甚至可以供應其他人；
三、要行道，不要只聽聽說說聖經，要追求明白真理，是以真理為可遵行、可實踐，飽食經言，是將真理食進出、活出來。
這個世界的異端邪說是五花八門，我們不都可能全知道，但只要我們對聖經真理有全面及正確的認識，我們就有能力抵擋那些不合真理的「毒瘡、毒根」了。