感謝神，本週內我正式七十歲了，內子到明年也要退休。
其實「退休制度」是甚麼一回事？按照摩西律法定規，各派利未人前來會幕任職，在會幕裡辦事，負責搬運聖物的，是「從三十歲直到五十歲」（民4:4），「到了五十歲要停工退任，不再辦事。」（民8:25）如果是為打仗，就要從「二十歲」開始，以「能出去打仗」的狀況為準，但是退休年齡卻沒有規限。此外，聖經完全沒有退休限制。
從以上的條規來看，「退休」的意義只是為遷就老人的「體能衰退」，並不是因為年齡問題。請看，祭司的事奉（不需要用體力來擔抬搬運，只做獻祭、禱告、獻香、教導百姓等工作）完全沒有年齡規限；先知和使徒也沒有年齡限制；教會的「長老」更加如此，因為原文這字暗示，只有老者才有資格做長老。請問約翰幾多歲寫啟示錄？請問摩西和亞倫開始事奉的時候是幾多歲？請問世人定規做總統、做校長、做總經理、做父母……可以做到幾多歲？請問世上眾教會有沒有「老牧師」，有沒有「七老八十的長老」、「七老八十的神學院院長」……呢？筆者從前所屬的浸信會，老牧師事奉到九十多歲。加拿大政府通過法案，取消退休年齡限制，只要能做，能勝任，公司又肯聘請，任何人都可以做到死那一天為止。
我贊成，老人應該將不能勝任的工作交出來，由年輕人擔任。但是那一些工作是老人不能勝任的呢？最早不能勝任的工作應該是「體力工作」，其次是需要「高速辦事或走動」的工作；其他需要退下來的工作，應該按照各人的衰老狀態而言。教會不應制訂「一刀切」的「退休制度」；尤其是需要屬靈經驗、屬靈智慧、屬靈洞察力的工作，教會應該更加寶貴自己的老者才對。
以色列人向撒母耳求立王，撒母耳很不喜悅。神卻對他說：「百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。」
於是撒母耳就為以色列人立了掃羅為王。撒母耳對他們說：「…現在有這王在你們前面行。我已年老髮白，……你們要…給我作見證。我奪過誰的牛，搶過誰的驢，欺負過誰，虐待過誰，從誰手裡受過賄賂因而眼瞎呢﹖若有，我必償還。」眾人說：「你未曾欺負我們，虐待我們，也未曾從誰手裡受過什麼。」
撒母耳對他們說：「……你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們，就對我說：我們定要一個王治理我們。其實耶和華─你們的神是你們的王。……現在你們要站住，…我求告耶和華，他必打雷降雨，使你們又知道又看出，求立王的事是…犯大罪了。」
於是耶和華打雷降雨，眾民甚懼怕。撒母耳對他們說：「不要懼怕！你們雖然行了這惡，卻不要偏離耶和華。……至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。」
這樣，撒母耳就「退休」了──退出了「士師（法官）工作」，結束了「士師時代」，因為已經有「王」，就用不著「士師」了。但撒母耳並沒有停止他的屬靈工作──「不停止禱告；以善道正路指教人。」撒母耳開了一間「先知學校」，事奉到死為止。──凡行真理的神僕都明白，事奉神是沒有退休的。