因著聖經形容我們都是神的僕人，我們見主面之時都要交帳，所以我們有如下的口號：「我們若不是全職事奉，就天然是帶職事奉。我們看事奉神是我們的正業；做醫生，做總統……，都只不過是副業。」
為此，「長執會」有責任盡可能安排全教會人人都有機會事奉；訓練他們，下放更多事奉崗位給他們，務求達到「人人為祭司」的目標。當然，未受浸者不能事奉；靈性不好的人，也不要事奉。但長老和傳道人應該扶助並鼓勵人人都受浸，人人都有美好的靈性，並按各人不同的靈性程度，分配他們或輕或重參與事奉。例如：推動人人作得救見證」；個人佈道做到生活化；人人習慣每天提名代禱；總動員大掃除；人人輪流做司事員……等。
保羅說：「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。這話是可信的。」（提前3:1）我們教會越來越缺乏人起來做長老和執事，就是因為不重視保羅這句話，結果教會增長得很慢。比起初期教會很容易就找到人起來做長老；比對我們教會初期開許多分堂，也找到人起來做長老，今天我們實在有倒退的現象。因為肯承擔事奉的人越來越少，教會也不重視提拔和訓練人起來事奉。
有人怕「事奉主終身制」，我們要反問，為甚麼其他職業沒有人怕「終身制」？為甚麼聖經時代所有事奉都可以「終身制」？全因為「羨慕善工」的氣氛不夠好。請認真地思想主這話－「若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡（暗示「隨處跟從，終身跟從」）；若有人服事我，我父必尊重他（何等寶貴，連父神也尊重「主的僕人」）。」（約12:26）所以筆者常鼓勵人起來做長老，說：「請看天上只有二十四位長老的寶座，此外並沒有牧師的寶座，也沒有神學博士的寶座。所以做長老何等尊貴。」
但是很明顯，不是人人都領會這樣鼓勵。因為只見許多人羨慕做「牧師」，卻不見人人都羨慕做「長老」。但聖經顯示，教會只有長老和執事兩種職位；「牧師」和「傳道人」都只不過是恩賜。因此，我們不稱呼「牧師」，只稱呼「弟兄」。雖然，為對外的需要，我們也接受別教會稱呼「牧師」；我們按立「長老」時，也聲明凡全時間事奉主的「長老」也可以在別教會做「牧師」。
其實全時間事奉的長老或執事，與帶職事奉的長老或執事，都同樣是神的僕人，只不過前者由神藉「教會」供應其生活需要，而後者由神藉「社會」供應其生活所需。各人的權力和受尊重的程度，乃由聖靈顯於各人身上，和他靠聖靈而有的屬靈份量而定。所謂「屬靈份量」，就是各人能否在靈性、委身、奉獻、品行、熱心、真理裝備等方面「作信徒的榜樣」。凡做主日學老師的，必須作主日學生的榜樣；凡做團契職員的，就必須做該全體團友的榜樣；凡做教會執事的，就必須在有關的事奉上，作全教會每一個信徒的榜樣；凡作長老，作傳道人的，就必須在言語、行為、愛心、信心、清潔上，作全教會每一個信徒的榜樣。每一個事奉主的人的靈性素質如何，決定了全教會的靈性素質如何。這一點，我們真的要好好的反思。