在神創造的大自然世界裡，樹木為了吸取陽光和水份，樹幹總會向著有光的地方生長，樹根總會朝著有水的地方鑽去，這是奇妙的生命力。在現代科技的世界裡，人們可以造出與樹木外表十分相似的假樹，不論顏色和形狀都沒有兩樣，有些甚至用手觸摸也難以分辨。但無論技術怎樣高超，真假樹木畢竟是有根本的不同，那就是生命。在教會裡，真假信徒也不容易分辨，那些未得救的基督徒在外表的宗教行為上與一般信徒無異。但經長期觀察，不太難發現他們的生命終有不同，面對患難不同、面對世界不同，甚至有些會友，生活行為比不信主的人還差。倘若一間原本信仰純正的教會擁進太多未清楚得救的信徒，這勢將影響教會的屬靈光景，在此消彼長下，虛假信徒的屬地價值觀將如同毒瘤般破壞教會的屬靈質素，更可怕者是他們自己可能也不自知。
第一類生命出問題的信徒是以今生指望為重的人，有些人以為信主就可以有大能的神作靠山，隨著而來是工作順利、長做長有、無病無痛、家庭幸福、樣樣就手、事事無憂。說白一點，他們的信就是要求得到這些“成功”的果子，在這些成功果子下，再跟他們說死後的審判、十架的救贖、聖潔的生活等等，他們也不會抗拒，大前題是只要這些道理不會阻礙他們享受成功，於他們又何損失呢！試想想只要今生成功，倘若真的有天堂固然歡喜，若是沒有也不會有什麼損失，他們這樣的信便可站在這不敗之地，怎樣計算都是對他們有利。難怪乎有些教會以成功神學來包裝福音，教會得以發展神速。然而，聖經所指的信心絕不是這樣！我們的信若只在今生有指望，就比眾人更可憐。就算在世人眼中失敗至像討飯的拉撒路，聖經判定他的信心遠遠勝過那天天奢華宴樂的財主，這財主死後所受的苦正印証他才是真正的失敗者。因此，我們的信心不應以今生的成敗而作基礎，我們應該百分之百向著主，「雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛‧然而我要因耶和華歡欣、因救我的 神喜樂（哈 3:18）」，這是真正的信心，不論順逆貧富，甚至一無所有，我們都堅持信主的心。倘若我們稍經患難或逼迫便跌倒不信，這只証明了我們那沒有根的信心。神不時透過外在環境的艱難來磨練祂的兒女，同時也透過逼迫和患難來顯露那些虛假的信徒，經過水火之後，教會也因此，從而得到真正的復興。