過去曾分享到信徒要具備三個基本條件及追求八種屬靈生命特質，才有望塑造出基督徒的品格，其實基督徒品格的塑造還有三大難關必須對付，就是罪惡、世界及自我。換言之，一個信徒若不願意對付罪惡、世界及自我，便必定無法真正「活出基督」，他的屬靈生命遲早會出現問題。
信徒之所以不願意對付罪惡、世界及自我，往往由於沒有正確的動機。因此，就讓我們停一停、想一想，究竟為甚麼要「活出基督」呢？推動信徒竭力追求明白及遵行真理的動機，應該是在神愛激勵下樂意將自己奉獻給神的心志。在此純正的動機下，我們願意盡力討神喜悅、讓神得榮耀；或是願意無條件地順服神去作某件事或不作某件事。當信徒以神為中心時，他便較容易在各種不同的處境中，願意對付罪惡、世界及自我。
就如舊約雅各的兒子約瑟，當他被主母波提乏的妻子引誘時，他如何能堅拒犯罪呢？他不像一般人，只是怕被主人發現時要面對嚴重後果，所以不敢犯罪，他乃是這樣對主母說：「我怎能作這大惡，得罪神呢？」〈創39:9〉約瑟之所以能勝過罪惡的試探，乃因他以神為中心。
保羅面對被世界影響甚深甚廣的哥林多教會，也是期望當中的信徒能以神為中心，以致能擺脫世界的纏累。就如談及在世界中最平常的活動 ─ 吃喝時，保羅不單提醒信徒要謹慎，切勿因知識濫用自由，務要顧及軟弱信徒的良心；甚至到最後這樣總結：「所以，你們或吃或喝，無論作甚麼，都要為榮耀神而行。」〈林前10:31〉鼓勵哥林多信徒在世界中生活，要常以神為中心。
當神要亞伯拉罕獻他的兒子以撒為祭時，他一連串的安排和舉動，顯出他絲毫沒有被自我的喜好和感情所影響，特別當他正要用刀刺殺以撒時，神的使者要從天上呼叫來阻止他，說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」〈創22:12〉可見亞伯拉罕真是因以神為中心，所以能放下自我，順服神的吩咐。
盼望透過以上的例子，我們能誠實地問問自己，在信主的年日中，為何無法對付罪惡、世界及自我，以致「活不出基督」？我們是否一直沒有以神為中心，所以不願付代價對付罪惡、世界及自我呢？願主憐憫光照我們！「基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。」〈西3:4〉