21至28節，主耶穌來到迦百農，祂就在安息日進了會堂教訓人，會眾不單是希奇祂的教訓，祂教訓人更像有權柄的人，不像文士。文士自以為精通律法，並且在律法上鑽銳解釋，但無疑卻只流於知識的層面，沒有屬靈的能力。但主的教訓人卻不一樣，祂讓人感到祂有從神而來的權柄，律法不只是頭腦的知識，而是影響著人的心靈，當然影響人情緒的教訓與屬靈的權柄也是兩回事。雖然馬可沒有詳述主耶穌教訓的內容，但我們參考其他福音書便知道主的權柄是在於祂所傳講的真理和祂的身分。馬可隨即講述在會堂裡有被污鬼附著之人的事件，這污鬼喊叫的內容主要表達了兩件事，第一是主的身分，表面上主耶穌是拿撒勒人，但污鬼卻認識祂是神的聖者；第二是污鬼認為主耶穌要來滅牠們，當然這是牠們所不願意的，所以喊叫「我們與你有甚麼相干」。在主耶穌初出來傳道時，祂是刻意隱藏自己是神兒子的身分，但這污鬼卻要當眾說出來，因此，主責備污鬼說：「不要做聲，從這人身上出來吧！」一是禁止牠們繼續講祂的身分，主更不用牠們作見證，二是趕牠們走，結果污鬼（眾數）叫那人抽了一陣風，大聲喊叫，就出來了，此事反映邪靈在主面前根本是毫無能力。當時周圍的人都驚訝，以致彼此對問說：「這是甚麼事？是個新道理啊！他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。」顯然如此輕易一句話便將眾污鬼趕走，眾人必定是第一次看到這情景，因此大家才會如此驚訝，他們彼此對問，這是甚麼事呢？這是個甚麼樣的新道理（參英合KJV譯本），顯然這與他們接觸文士所傳的道理不一樣，他們看到主耶穌講那句話，就如同帶著權柄的吩咐，連污鬼都要聽從。對他們來說，這樣的事實在太神奇，結果主耶穌的名聲就從迦百農傳遍了加利利的四方，然而，他們是真的信了主嗎？至少是否如彼得他們那樣相信呢？當然我們知道他們不是真的信祂，猶太人要的是神蹟，卻不是要行神蹟的主！我們今天蒙恩得救的信徒也當小心，不要追求那些奇奇怪怪的事，聖靈在我們內住，要顯讓我們認識真理，真理才能叫我們真經歷神、真認識主。
29至34節，馬可又隨即記述主耶穌醫治彼得岳母的事件，這次他們一出會堂，主就同著雅各和約翰進了彼得和安得烈的家，當有人告訴主耶穌彼得岳母得了熱病（發高燒），主便進前來拉著她的手，扶她起來，熱就退了，她就服事他們。這次主沒有用說話，但同樣是如此簡單，便醫好彼得的岳母。趕鬼和醫治彼得岳母兩事件已傳遍合城的人，因此，隨著安息日結束，猶太人可以走路和做事，就在天晚日落的時候，有人便帶著一切害病的和被鬼附的，來到耶穌跟前；合城的人都聚集在門前。面前如此龐大的需要，經文沒有記載主耶穌對他們講話的內容，馬可只記述祂治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識祂。顯然是大量的人來到主面前救助，雖然主在初期傳道時，原不是要如此高調，但面對人的需要，主還是願意幫助他們。今天事奉神的人實在需要學習主耶穌的榜樣，我們有些時候或許太過強調平衡生活，當面對人們屬靈的需要時，我們以自己沒有時間或空間而婉拒幫助他們，但我們的主卻不是這樣。
35節，當然主不是盲目的事奉，也不是完全忽略其他更重要的事，馬可記載次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。我們作為事奉神的人，最重要是親近神，才能明白神的旨意，事奉才得著能力。我們中間不知道會否有肢體只知道「委身」事奉，「馬虎」近主。我們看到雖然主是如此忙碌疲累，但為了專心禱告，祂在天未亮的時候便起來到曠野禱告。我們需要想想自己的靈修地點和時間，是為了方便自己的呢？還是為了可以專心親近神呢？讓我們學習主的榜樣和選擇最好靈修的環境和條件。
36至39節，門徒都追了祂去，他們遇見了主，就對祂說：「眾人都找你。」他們所關心的是主的「工作」，有很多事工需要擺在面前，而且眾人都很推崇主，所以才找祂。然而，主耶穌卻對門徒說：「我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因為我是為這事出來的。」如果一個人要為自己建功立業，在一個地方站穩了，建立和堅固自己的勢力，才會到別的地方擴展版圖，但明顯主不是為了如此目的。主耶穌離開那個城後，不單大城，就是鄉村主也進去，馬可簡單敘述了祂在加利利全地的工作，進了會堂，傳道，趕鬼，顯出祂勞苦作工的僕人形象。
40至45節，馬可在眾多個案裡特別選取了一個長大痳瘋的人來讓人認識主，此人來求耶穌，向祂跪下，說：「你若肯，必能叫我潔淨了！」大痲瘋是很嚴重的皮膚病、具傳染性，當世代是很難痊癒的可怕疾病，聖經更要患者與民眾隔離（參利33:45-46）。在當時他們更是被猶太社會遺棄的人，猶太人認為不可觸摸大痲瘋病患者，一般人根本不想接近他們。從主吩咐他不可告訴人被主治好一事，當時應該沒有群眾在旁，他選擇不多人的時候來求主，又確信主有能力叫他潔淨，只是他不知主肯不肯，從他的表現，知他身心受苦，自己認為不配蒙醫治，看到他面對著極大壓力下，主耶穌便動了慈心，就伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」主動了慈心，不但代表著祂體會和明白他的難處和感受，祂其實不用伸手摸他，祂只說一句話便能治好他，主在他還未治好時候便摸他，就是願意按著他的本相來接納他，這是何等恩慈和憐憫的主。大痳瘋即時離開他，他就潔淨了，憐憫人的主所說的話是大有權柄的。主耶穌嚴嚴地囑咐他，就打發他走，對他說：「你要謹慎，甚麼話都不可告訴人；只要去把身體給祭司察看，又因為你潔淨了，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」按律法規定，若大痲瘋患者被醫治好後，他須獻上指定的祭物（參利14:1-32）。然而，那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了，叫主耶穌以後不得再明明地進城，只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。當此人得了醫治，確實是歡天喜地的大事，四處向人宣揚治好他的主，也是人之常情。但主耶穌既已嚴嚴地囑咐他不可宣揚，若他感恩的心大於他得治的喜悅，他就不至於阻礙到主的工作了。