40節，「孩子漸漸長大」表明主耶穌也像常人一樣，需要學習、操練、按步就班地長成。但這是指主的「人性」，而不是指主的「神性」，因為主的神性是不會像常人一樣長起來的。主的「神性」一直隱藏，直到三十歲祂受浸之時，聖靈降在祂身上，才開始顯露出來。因為到那時主出來傳道，神的旨意才要人們認識祂是「神的兒子」。主耶穌分體、魂、靈三方面成長。在「身體」方面，我們看到祂「強建起來」，少年耶穌身體非常健康。「充滿智慧」，主在貧窮的家庭中長大，當然只能憑自修來學習，吸取各樣的知識，因為神賜祂充足的智慧。在「靈性」方面，經文形容「有神的恩在祂身上」，應是指主的靈性方面，比一般孩子更明白屬靈的事物。
41至47節，耶穌的父母，是一對嚴守律法的夫婦，所以每年都上耶路撒冷去過節。神的旨意是要耶穌在「逾越節」的場合中，上到聖殿，有所表現，表示耶穌一開始就明白「以父的事為念」，相信其中離不了像逾越節羊羔那樣被殺，好釋放屬神的人脫離魔鬼的權勢。節期完了，回程的時候，約瑟和馬利亞找不到耶穌，他們以「一般小孩子的心態」來猜想耶穌，可能去了這裡或那裡。他們想，耶穌應該不會亂跑，想必定是跟隨同鄉的人，一同回拿撒勒去了。於是，約瑟和馬利亞又在回程的人群中找。他們在人潮中追上去，追了一整天，在鄉親父老中打探，還是找不到。不得已，他們只能返回耶路撒冷去，重新在各個有可能的地方找。這樣，他們花了三天時間，心情當然是既擔心又傷心。馬利亞以一般小孩子的心態來猜測耶穌，是因為馬利亞漸漸忘記了耶穌是「神的兒子」，同時也漸漸以耶穌為「自己的兒子」，所以才產生如此誤會。原來主耶穌一開始就在這些教師中間，與他們一同研究真理。這絕對不是一般小孩子喜歡到的地方。主耶穌在這些教師中間已經三天了，祂被教師們的研討會吸引。這一點，證明主耶穌知道自己是神的兒子，並不是馬利亞和約瑟將天使的話告訴祂，祂才知道的。乃是主與生俱來就知道，這樣的知道，就是前文所說，「又有神的恩在他身上」。主雖然知道自己是神的兒子，卻仍然被人性所限制。主的人性要祂像一般人那樣，漸漸長大，和需要學習，才能明白許多事物。那些教師們，從祂所問的問題中發現，祂的智慧超過任何人，因而感到希奇。然而，耶穌在教師中間的表現，並不是驕傲地，事事要顯露自己的聰明，樣樣博取人的稱讚；祂乃是在教師中間，「一面問、一面聽」，意思是想要深入明白《聖經》，主耶穌早在十二歲已經從《聖經》真理中，滿心知道自己是神的兒子了，所以祂才對母親說：「豈不知我應當以我父的事為念麼？」這一點使我們明白，作為一個基督徒，我們也是神的兒女，我們必須像主一樣，以自己的使命感為活著的價值，這樣的人生，才是最有意義的人生。主耶穌是「坐教師中間」，祂明白《聖經》的程度，足以與教師同等，可以與他們一同研究。這些教師便「希奇」祂的「聰明」和「應對」。因為他們從耶穌所問的問題，就知道耶穌明白《聖經》是非常深入。經文的意思，一點也沒有暗示，耶穌所認識的《聖經》真理，是這些教師教導祂的。耶穌既然是神的兒子，又有神的恩在他身上，祂的屬靈知識和智慧，絕對不需要任何教師來教祂。但是，主耶穌仍然以「問」的方式來表達自己的意見。三天時間，耶穌一直沒有離開聖殿。
48至49節，耶穌的父母表示「希奇」，因為已經三天了，耶穌這個孩子竟然還在聖殿裡等候，而且坐在教師中間，與他們平起平坐地研討《聖經》，非常投入。教師們也一致稱讚耶穌的應對，耶穌才只不過是十二歲的小孩子而已，那裡來的智慧，竟然可以與教師們同列，一同討論《聖經》真理呢？可見耶穌一直隱藏自己的神性身份和智慧知識，連他的父母也不知道。但馬利亞第一個反應，就是指摘耶穌這一次實在「不乖」，不應躲在這裡，叫父母傷心來找祂。馬利亞有這樣的反應，很明顯是因為忘記了耶穌原是神的兒子，一直以為祂是自己的兒子；又以為耶穌必定像一般小孩一樣，跑到他們喜歡去看熱鬧的地方。說來，這是做父母的錯，不是耶穌的錯。所以耶穌說：「為甚麼找我呢？…」意思是說，如果你們不是以我為一般孩子，未問過你們，就跑去看熱鬧，你們就不會到處找我了。「豈不知我應當以我父的事為念麼？」這句話的希臘文直譯是：“was it not clear to you that my right place was in my Father’s house?”所以和合本中文《聖經》括號中的譯法──「豈不知我應當在我父的家裡麼？」是對的．意思是說，因為你們忘記了我是神的兒子；如果你們想起我是神的兒子，你們就會想到，我所在的地方，應當是神的家，神的殿了。這表明耶穌從小就知道，自己是神的兒子。只不過，耶穌隱藏這身份，不顯露出來，讓一般人知道而已。但耶穌認為，約瑟和馬利亞應該知道，因為天使早就向他們說明了。可是，約瑟和馬利亞就是沒有想起這一點，所以造成這樣大的誤會。不但這一次是這樣，以後一生還是這樣，馬利亞好像一直未能完全接納，耶穌是神的兒子。耶穌雖然關心「神的家」，就是神的殿，但祂知道自己是個小孩子，父神不要祂在這個時候公開顯露自己的神性身份。主只謙卑地，以問題來發表自己的意見，這是非常值得我們效法的。
50至52節，馬利亞和約瑟在全人類之中，應該是當時最明白耶穌的兩個人，因為曾經有天使直接告訴他們，耶穌是至高者的兒子。而且還有伯利恆野地裡，見過天使和天兵的牧羊人為證，又有天星和東方幾個博士前來尋訪為證，更有西面和亞拿曾經清楚預言為證等。但現在加上耶穌自己親口說，祂三天在聖殿，就是「在我父的家裡」．這些表現和證據，都是那麼清楚，證明耶穌是神的兒子，怎會不明白呢？但是他們就是不明白，因為漸漸看重了耶穌與他們的肉體關係，忘記了耶穌的屬靈身份。馬利亞「把這一切的事都存在心裡」，這句話，相信是馬利亞告訴路加醫生的，表示她當時雖然不明白，卻放在心裡，反覆思想。路加醫生早在這一段文字的開始，已經指出，耶穌的「體、魂、靈」漸漸長大成熟；現在來到結尾，又再一次形容耶穌全面增長。「身量」一詞，原文是「成熟程度」（maturity），指身體與年齡配合地增長，隨著年紀，耶穌漸漸長大，一切都是那麼正常，又是那麼平凡，沒有甚麼異常。「智慧」方面也是這樣，與日俱增。耶穌雖然一出生就知道自己是神的兒子，卻不是一出生就無所不知；祂仍與常人一樣，需要不斷學習，祂的智慧才能增長，因為祂必須在凡事上與弟兄相同（參來2:17）。「神和人喜愛的心」都一齊增長，表示人際關係，和靈性生活，一齊平衡地增長。主越來越以親近神為樂，人際關係也越來越得人稱讚，各方面都沒有衝突。靈性方面，我們從祂一出來受浸，就得到父神從天上出來的見證，說：「這是我的愛子，我所喜悅的」（太34:17）；一出來傳道，就三次引用神的話來勝過魔鬼的試探，就看出這方面的增長了。
（以上內容主要撮要自主光哥所著《路加福音研經亮光》，詳細研經內容請參閱弟兄著作）