自從亞當和夏娃犯罪被趕出伊甸園後，《聖經》接著便記載該隱與亞伯的事件，亞伯被親兄弟該隱所殺。該隱之所以遷怒於亞伯，顯然是因為神看中了弟弟亞伯所獻的供物，卻沒有看中自己所獻的。「看中」 (look with favor [NIV], respect [NKJV]) 就是喜歡、以為美好的意思。從這點可反映神以何物或何事為好，為所喜悅的。以下透過三方面去思想何為主所喜悅的。
所獻的供物
若從所獻的物來看，該隱是種地的，他以地裡的出產為供物獻給神；而亞伯是牧羊的，他則以羊和羊的脂油作供物。《聖經》雖說神看中亞伯的供物，但這代表神喜悅是因為供物本身的類型嗎？筆者認為全豐全足的神不會在乎供物的本身，乃在乎奉獻者所擺上的程度和供物所帶出的意義。《聖經》特別強調亞伯所獻的是「羊群中頭生的」（代表著全部），並且也獻上羊的脂油 （最美好的部份），而《聖經》卻沒有在該隱的供物上加上特別的描述（例如初熟的土產）。由此可見，亞伯是全心、全意、全力，且花上心思的把最好的獻給神，相信這才是神喜悅的關鍵。相比之下，該隱明顯是缺乏了這樣的心思。
看重人還是看重神
人獻供物給神，對象顯然該是神自己，整件事應以神為中心。然而該隱所著眼的並非神，他首先看的是別人，要與別人比較。當神悅納亞伯的供物時，他便對亞伯產生嫉妒之心，最後更加動了殺機。其實該隱看重的是自己，以自我為中心，因自己的供物不為神所喜悅而心有不甘，認為自己都有付出，卻沒有得著自己想望的結果，因而變了臉色，大大發怒，且深深不忿。若他獻供物真以神為中心，就該著緊神不喜悅自己供物的原因，並為此事感到難過，而不是遷怒於人吧。故當我們要作討主喜悅的事的時候，就該謙卑看重祂的心意，而非看重自己的感受。
個人內在的光景
《聖經》記載神是看中「亞伯和他的供物」，而看不中「該隱和他的供物」，可以說，神是因為先喜悅這個人，才喜悅他所獻的。這更清楚說明，神不是著眼於人「獻何物」，而是看重「何人獻」。「你若行得好，豈不蒙悅納？」這是神給該隱所下的判語。該隠被罪惡所勝，眼中只看見自己的得失和利益，他在神的眼中是屬那惡者的﹝約壹3:12﹞。即使他獻上多少，也不能得神的悅納。因此，我們這個人是否為神所喜悅，該成為我們生命中一個非常重要的課題。
「耶和華卻對撒母耳說：『不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。』」﹝撒上16:7﹞
願我們都以該隱為鑑！求主給我們眾人一顆單純、清潔愛慕主的心，成為祂所喜悅的！