聚會傾向「娛樂性」和「激情化」，是世界性的現象。主要原因是，眾教會都以「討好人」為大前題，忽略了「討神喜悅」；又忘記了主耶穌說：「父要人用『靈』（spirit）和『真實』（truth）拜祂。」
所以「屬靈路線」告訴我們，崇拜節目最重要是「擘餅記念主」，因為在「自由分享」的過程中，聖靈有最多的機會感動人起來分享。請看神所設計的「會幕」，也安放「陳設餅的桌子」，為的也是記念主。
為了讓聖靈有更多機會感動人，我們的「主日講道聚會」也沒有固定的秩序，乃由主席在禱告中，感受到聖靈帶領，編出獨特的，不是每週相同的「秩序」，如同講員每次講道都不同，都是按聖靈感動而講一樣。
我們在聚會中沒有念信經、背主禱文、慣性祝福、會前宣召等習慣；也沒有「詩班」獻詩，因為會眾很難聽明白詩班唱的是甚麼，因此不能同心說阿們；只能當作一項音樂節目來欣賞而已。按真理，我們認為神喜悅全體唱詩讚美祂，多過幾個詩班員唱詩讚美祂。雖然如此、我們並不反對偶然有肢體受感動，組成小組詩班獻詩讚美神；我們只反對固定性的，不是出於感動的詩班獻詩。我們也不贊成全體會眾一同開聲公禱，這樣會造成混亂，叫人誤將血氣衝動當作聖靈感動，別人也無法聽清楚而一同說阿們。（參林前14:26-32）
「屬靈路線」要求講道不重「知識」和「資料供應」，乃應注重「生命培育」。講者所講的道，必須先在神面前受感動，然後才能感動人，這樣才是「以生命影響生命」，因為講者的靈性生命如何，日子久了，聽他講道的會眾的靈性生命也必定如何，絕對不能超越講員；正如主說：「學生不能高過先生。」所以，我們無法接納靈性生命欠佳的傳道人長期講道；傳道人必須自己先有豐盛生命，才能建立有豐盛生命的教會。教會應該有一個機制，勸諭傳道人改善自己的屬靈生命，或減少他講道的機會。
我們沒有在聚會中即場收奉獻的習慣，因為即場收奉獻會使奉獻者不是出於聖靈感動，而是出於勉強。我們強調教會是「神的家」；家中各人應該很自然地拿「家用」回來，自行放在「奉獻箱」中，使神的家有糧。不是以「十分之一」為標準，而是以「愛神的心」為標準。正如保羅說：「當將身體獻上，當作活祭…是神所喜悅的。」（羅12:1）
神又說：「誰也不可空中朝見我。」（出23:15, 34:20, 申6:6）我們強調，出席崇拜聚會，不是為與朋友相見，而是為「禮拜神」，因此禮拜的人應該「穿禮服」、「帶禮物」、「有禮貌」（不遲到，不喧嘩）。一切佈告事項只歸榮耀與神，不歸榮耀與人。所以我們佈告上週奉獻，也不刊登奉獻者的名字，不高舉人。
我們的姊妹在聚會中不蒙頭，這只是古代的風俗而已。但我們不反對別教會蒙頭；我們認為姊妹只要依從聖經教訓，自己不做「頭」，乃讓弟兄做「頭」，正如神是基督的頭，基督是教會的頭，男人是女人的頭，這樣就履行了聖經的教訓。所以我們教會的姊妹不做長老，不主持聖禮，不講帶領新路線的道。