夏令會已完了近一個星期多，大家的靈性光景如何呢？按我們在夏令會前的靈性問卷調查的結果，本年度填表有182人，較去年的159人為多。其中靈修的情況比較去年，似乎呈現兩極化的現象，「每週靈修6天或以上」的人數由去年的14%上升至今年的25%，其中信主十年以上的肢體共34人，較去年的16人為多；「每週靈修0或1天」的人數則由去年的14%上升至今年的21%，其中信主十年以上的肢體達17人，多於去年的6人。在整體靈性上若出現兩極化是代表甚麼呢？固然「在前的將要在後，在後的將要在前」，主所說的這話，實在是不少教會群體的寫照；然而，筆者盼望信主較久的肢體們，我們實在需要緊張自己的靈修生活。誠然，家庭和工作的擔子或許會對我們時間的運用做成一定的壓力，又或許我們以為自己認識主多年，真理的知識和過去的屬靈經歷叫我們以為神是不會離棄自己。或許有信徒明知在親近神的事上有缺欠，但總是不以為然。不常親近神似乎沒有甚麼即時的後果，甚至有人以為神也知道我們靈性的軟弱，祂會體諒和接納我們。存這樣心的人，恐怕更易放輕自己親近神的機會，將靈修在眾多生活環節中安排到最後或較後的位置。倘若我們存這樣的心，那我們就要小心了。
若細看《聖經》，對於兩極化的屬靈群體，神常會以兩極化的方式看待。例如：「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的也要奪去。」〈太13:12〉對那些不看重神自己的人，神叫「你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。」（參太13:14下）。又如：「神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的。只要你長久在他的恩慈裏，不然，你也要被砍下來。而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為 神能夠把他們從新接上。」〈羅11:21-23〉對於我們信主多年、過去又有很多屬靈經歷的信徒，倘若今天對神冷淡後退，以上《聖經》的提醒望能喚醒我們的心。
在剛過去的夏令會，我們都會著眼看神的愛，想着主那體貼彼得的心懷，細味主記得我們「幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我……」。然而，夏令已完，倘若我們任憑自己跌倒軟弱，不肯悔改歸主，筆者恐怕我們要經歷的，輕則會是「管教」，重則會是「任憑」﹝被主棄絕，失落在主的恩中﹞。對那些常常親近主的肢體們，我們也要小心不可自高，落在「自以為義」的試探中。我們一方面要自己小心，另一方面，我們當知道不是我們曉得怎樣愛神，乃是神先愛我們，我們一生都要珍惜自己與神的關係，也不能以此誇口。任何人都應認定主的提醒：「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能作甚麼。」〈約15:5〉