教會要復興，事奉人手和事奉質素都要注重。但我們教會向來缺乏有志願意承擔的人，所以復興遙遙無期。正如一首歌說：「眾人踴進主的國度，十架少人負……；當主凡事為他預備，他就大讚美；當主稍為求他一點，就立發怨言。」主要原因，是將「侍奉」看為「事奉」。前者是為服侍一位尊貴的主，所以欣然獻身；後者是想到事情的煩重，所以怕自己受壓。我們甚麼時候心中才被主的榮美充滿？
施洗約翰被稱為「凡婦人所生的，沒有一個興起來大過他的。」是因為他有學問嗎？有錢嗎？有豐功偉蹟嗎？有許多叫人深受感動的作品嗎？建立過許多教會，榮任為甚麼主席，或神學院院長嗎？不！只因為他說過一句話－－「娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。祂必興旺，我必衰微。」他以聽見新郎的聲音為喜樂，為滿足。但他所認識的新郎，是「從天上來的是在萬有之上……父愛子，已將萬有交在他手裡。」所以他看自己是為這位「萬有之主」的開路先鋒，他就感到無上光榮了。是因為他所服侍的主大，他才大。但他為主開了路，就立即衰弱，接著就要坐監和被斬。因為神的旨意是主要顯為大，他不得在地上，掩蓋了主的名聲和榮耀。
世上最大的是施洗約翰；世上最卑弱的，又是誰呢？我相信是「尼提寧」。他們原是「基遍人」，因為懼怕以色列人攻打迦南，將他們滅盡，所以向約書亞撒謊，說是居住很遠地區的居民，特來與以色列人立約。可是不久，約書亞發現原來他們是住在迦南地心臟地區的人，但已經向他們起誓，不殺他們了。無可奈何，約書亞只能罰他們世世代代替神的殿，劈柴挑水，做神的「殿奴」，他們就是「尼提寧」。他們服侍神幾百年，完全沒有想到自己亡國；沒有想到以色列人是敵；沒有想到失去自由；沒有想到得不到好的待遇；沒有想到永遠沒有出頭；沒有想到工作討厭，沒有意思；沒有想到前途……。他們就是只想到所侍奉的神，原是「天地的主，至高的神」。於是就感到自己是「神的僕人」，與天主的天使可以嫓美，比以色列人的君王還要高。就是因為這個觀念，他們忘記了自己的民族，忘記了自己的國家，忘記一切，只注目於這位至高的神身上。雖然後來以色列亡國被擄，他們也隨之而被擄。卻沒有影響他們的信心，耶和華神在他們的心目中，仍然是天地的主，至高的神。所以七十年後，他們還是決定隨著以色列人歸回耶路撒冷，重新在聖殿裡做「殿奴」，以神為他們的盼望、榮耀、賞賜、和出頭的機會。
弟兄姊妹呀！你們有沒有「服侍主」的心志？主本來可以懲罰你們，逼你們做「殿奴」的。但是主欣賞你們出於甘心的服侍，若不是出於甘心，主寧願沒有人服侍，只用天使來服侍祂。但那些甘心的人，就是認識主為「天地的主，至高的神」，為「萬王之王，萬主之主」，為「至寶」，為「愛人」……的，他們就被主看為大了。